Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • Stambaugh (1986:IV) – Da-sein é o ser do Entre

    A temporalidade é o original fora de si. O que isso significa? Dissemos que a análise de Heidegger sobre a temporalidade do ser-no-mundo tenta chegar à raiz da presença ou da com-ciência (awareness). Aqui estamos arranhando os limites tênues, mas tenazes, da linguagem. A análise de Heidegger quase se resume a uma questão de “preposições”,…

  • Stambaugh (1986:IV) – três modos de ser-o-aí

    Vejamos agora como a temporalidade, como o Fora-de-Si original, torna possível os três modos de ser-no-mundo. A temporalidade é a possibilidade estrutural desses três existenciais ou modos de ser o “aí”. Em outras palavras, se me encontrasse em um determinado estado de espírito (Stimmung) e com determinada compreensão (Verständnis) de uma situação, a temporalidade forneceria…

  • Stambaugh (1986:IV) – enredamento [Verfallen]

    Aqui devemos inserir algumas observações sobre o termo “enredamento”. Heidegger fala da unidade de existência, facticidade e enredamento, o que poderia apresentar um problema, um problema novamente resultante da problemática da Autenticidade e Inautenticidade. Somos sempre existentes e estamos sempre factualmente aí, desde que sejamos. Na maioria das vezes, mas nem sempre, estamos enredados no…

  • Stambaugh (1986:IV) – pro-jeto [Ent-wurf]

    Como a temporalidade torna possível o ser-no-mundo? Consistente com a ênfase no futuro como o modo primário da temporalidade, Heidegger descreve o pro-jeto (Ent-wurf) de Da-sein, sua projeção para o futuro, seu constante estar adiante de si mesmo. No estar adiante de si mesmo do Da-sein, o futuro vem em sua direção e ele é…