Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Sicherung

  • GA5:258 – O ser tornou-se valor

    O ser tornou-se valor. A consolidação (Beständigung) da permanência (Beständigkeit) do fundo consistente (Bestand) é uma condição necessária, posta pela própria vontade de poder, da garantia de si mesma. Mas será que o ser pode ser avaliado de um modo mais elevado do que quando é expressamente elevado a valor? Só que na medida em…

  • essence

    Wesen Essenz essência Jusqu’ici nous avons compris le mot « ESSENCE » (Wesen) dans sa signification courante. Dans le langage philosophique de l’École, « ESSENCE » veut dire : ce que quelque chose est, en latin quid. La quiddité (NT: Die quidditas, die Was-heit) répond à la question concernant l’ESSENCE. Ce qui, par exemple, convient…

  • essence

    Wesen Essenz essência Jusqu’ici nous avons compris le mot « ESSENCE » (Wesen) dans sa signification courante. Dans le langage philosophique de l’École, « ESSENCE » veut dire : ce que quelque chose est, en latin quid. La quiddité (NT: Die quidditas, die Was-heit) répond à la question concernant l’ESSENCE. Ce qui, par exemple, convient…

  • GA66:14 – fracasso e utilidade da filosofia

    A filosofia é do seer; ela pertence a ele, não apenas como o modo de sua apreensão, por exemplo, mas como a essenciação da verdade pertencente ao seer. Nesta verdade, a filosofia possui sua história: porque ela é o ab-ismo, porém, a verdade do seer se enreda de antemão e durante muito tempo em uma…

  • GA7:96 – círculo comedido do possível

    Os pastores moram sem serem vistos e fora do deserto da terra desertificada, a qual serve somente para assegurar a dominação do homem. Toda obra desse homem limita-se a avaliar se alguma coisa é ou não importante para a vida. Uma vida que, enquanto vontade de vontade, pré-condiciona o movimento de todo saber à forma…

  • Sloterdijk (1983:505) – responsabilidade por nosso corpo

    (…) apenas a incorporação consciente de nossa fragilidade, nosso estar doente, nossa mortalidade, pode ajudar contra a medicina dividindo a responsabilidade por nossa própria existência corporal. Nem preciso dizer o quanto isso é difícil, pois o medo, quando se torna grande, nos torna ainda mais inclinados a reprimir nossa responsabilidade pela vida e a morte…

  • GA8:215-216 – Aristotélisme dénature Aristote

    À la fin du livre sur Kant et le problème de la Métaphysique, nous renvoyons à une phrase, très longtemps oubliée, des Textes d’Aristote sur la Métaphysique, qui dit : Καί δή καί τό πάλαι τε καί νυν καί άεί ζητούμενον καί άεί άπορούμενον τί τό όν… « Et c’est ainsi que de tout temps,…

  • GA7:28-29 – a com-posição provocadora da ex-ploração

    A com-posição não põe, contudo, em perigo apenas o homem em sua relação consigo mesmo e com tudo que é e está sendo. Como destino, a com-posição remete ao desencobrimento do tipo da dis-posição. Onde esta domina, afasta-se qualquer outra possibilidade de desencobrimento. A com-posição encobre, sobretudo, o desencobrimento, que, no sentido da ποίησις, deixa…

  • SZ:41-43 – caracterização do Dasein

    O ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. O ser deste ente é sempre e cada vez meu. Em seu ser, isto é, sendo, este ente se relaciona com o seu ser. Como um ente deste ser, a presença se entrega à responsabilidade de assumir seu próprio ser. Ser é o que…

  • GA7:84-85 – egoidade

    De fora, toma-se a egoidade pela generalização posterior e a abstração do que constitui o eu a partir dos “eus” singulares do homem. Sobretudo Descartes pensa, manifestamente, o seu próprio “eu” como pessoa singular (res cogitans como substantia finita). Já Kant pensa a “consciência em geral”. Somente Descartes, no entanto, pensa também o seu próprio…