Tag: Sein

  • O ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. O ser deste ente é sempre e cada vez meu. Em seu ser, isto é, sendo, este ente se relaciona com o seu ser. Como um ente deste ser, a presença se entrega à responsabilidade de assumir seu próprio ser. Ser é o que…

  • O que se busca é um poder-ser próprio da presença, testemunhado por ela mesma em sua possibilidade existenciária. Antes de tudo é preciso que esse testemunho se deixe encontrar. E caso esse testemunho “se dê a compreender” para a presença em sua existência própria e possível, então ele deve ter suas raízes no ser da…

  • Mas, segundo a análise desenvolvida até agora, ao ser do Dasein – ser em que, para o Dasein, está em jogo esse ser ele mesmo – , pertence o ser-com com outros. Como ser-com, o Dasein “é”, portanto, essencialmente em-vista-de-outros, o que deve ser entendido como uma existenciária enunciação-de-essência. Mesmo quando um dado Dasein não…

  • Primeiramente, porém, faz-se necessária uma observação terminológica genérica. Kant fala, tal como o mostra o título do Argumento, de uma prova da existência de Deus. Do mesmo modo, ele fala da existência das coisas fora de nós, da existência da natureza. Esse conceito de existência (Dasein) em Kant corresponde ao termo escolástico existentia. Por isso,…

  • De certa maneira, nada foi mais arriscado que chamar de Dasein o que Heidegger buscou dizer no início dos anos 1920 em substituindo a palavra Leben (vida) em sua acepção filosófica (e não biológica), que Heidegger tinha herdado de seus predecessores (notadamente Dilthey) e de que ele não tarda a experimentar a insuficiência. O risco…

  • Reading off the genuine totality of being requires that the entity as a whole be given. To the extent that care became manifest as the being of this entity, this means that the whole is in principle never given, and the purported reading is in principle impossible. In regard to Dasein itself and our previous…

  • Par le terme «compréhension de l’être» nous visons un concept qui englobe des concepts clairs et des concepts imprécis, mais aussi des représentations générales, des images de pensée et des modèles ontologiques, dans lesquels, à l’occasion de l’accomplissement de nos expériences, nous présupposons d’ores et déjà les structures des choses, la construction des objets de…

  • O primeiro problema, portanto, diz respeito ao status da realidade ou, para ser mais preciso, à relação entre Dasein, mundo e realidade. De acordo com uma interpretação há muito tempo dominante no pensamento ocidental, o mundo é concebido como a totalidade das coisas (res) e as coisas, por sua vez, são determinadas em termos de…

  • Estar-ausente, portanto, ter ido embora; junto a esse significado, é preciso simplesmente equiparar a ἀποὐσία em face da παροὐσία, ser-aí = ser presente à vista (cf. levar embora = levar consigo). Por outro lado, logo que o ser-aí é concebido de maneira essencialmente diversa, também o estar ausente lhe é correspondente. O ser-aí: suportar a…

  • Por nenhum desses modi do findar, a morte se deixa caracterizar como final adequado do Dasein. Se o morrer fosse entendido como ter-chegado-ao-final no sentido que findar tem em um dos modos referidos, o Dasein seria tomado como algo subsistente ou utilizável. Na morte, o Dasein não se tornou completo, nem desapareceu simplesmente, nem menos…