Tag: Sein
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Deixar se desdobrar o inexplicável é em definitivo o que H denomina o “entendimento do ser” (Seinsverständnis) que dá a nossa finitude sua medida mais íntima (GA3, 229).
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O entendimento do ser tem para nosso Dasein o “lugar mais eminente na medida que se anuncia nela um poder no qual a possibilidade essencial de átrio de nosso Dasein encontra pura e simplesmente seu assento” (GA40, 88). E é a partir desta possibilidade que, inesgotavelmente, estamos em nosso aí triplamente aberto aos outros, ao…
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Foi rejeitada, por inadequada, a interpretação do ainda-não e, assim também, a do extremo ainda-não próprio-do-Dasein, no sentido de um fal-tante, porque ela contém o desvio ontológico do Dasein para um subsistente em si. O ser-no-final significa existenciariamente: ser para o final. O extremo ainda-não tem o caráter de algo para-que o Dasein se comporta.…
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No discurso ôntico, empregamos às vezes a expressão “entender disso” no sentido de “poder enfrentar uma dificuldade”, “estar à sua altura”, “poder algo”. Aquilo que se pode no entender como existenciário não é um quê, mas o ser como existir. No entender reside existenciariamente o modo-de-ser do Dasein como poder-ser. O Dasein não é um…
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Heidegger faz uma distinção muito importante entre Sein-in e In-sein. Sein-in exprime a compreensão ôntica do espaço como coisa dentro da outra, como ser simplesmente dado dentro de outro. Para estabelecer a compreensão existencial-ontológica da espacialidade da presença, Heidegger cunhou a expressão In-sein, que literalmente quer indicar que a presença é no ser, é em…
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Traduzir Dasein por ser-aí, é em certo sentido não ver o obstáculo, ou esquivá-lo, e é não se dar conta, como diz Heidegger, do corte que esta palavra é por ela só: “Em francês, Dasein é traduzido por être-là, por exemplo em Sartre. Mas pronto, tudo que tinha sido conquistado em Ser e Tempo como…
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Aceitando-se a tradução de Dasein por presença, com base no que dissemos até agora, resta ainda discutir como então distinguir, na tradução, Dasein de Anwesen, termo que adquire um lugar importante na obra tardia de Heidegger, precisamente quando a palavra Dasein é, digamos assim, deixada para trás. A palavra Anwesen foi traduzida por vigência, possibilidade…
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O Dasein é a condição de possibilidade da intencionalidade, o espaço de jogo onde um sujeito pode estabelecer uma relação a um objeto. Ele é a abertura ao ser, de um ente que está sempre situado de pronto de fora. Ele não é uma relação entre dois entes-subsistentes (Vorhandensein), quer dizer uma relação a um…
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(…) this entity which we call Dasein has its what-determination in its ‘to-be.’ It is not any specific “what” which in addition would have its mode of being; rather, what the Dasein is is precisely its being. This indicates that we cannot undercut this expression ‘the entity which has the mode of being of Dasein’…
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Dans Être et Temps, c’est encore le Dasein qui est originaire. « Le site ontologique » des phénomènes y est déterminé par leur « enracinement originaire » dans l’existence 1. Du fait qu’elle est liée méthodiquement au transcendantalisme de l’analytique existentiale, l’ontologie fondamentale ne peut produire un concept pluriforme de l’être. Au contraire, elle reconduit…