Tag: Sein
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Heidegger chega ao conceito do “ser culpado originário” (Schuldigsein) na medida em que analisa mais exatamente a determinação formal da culpa (Schuld). “Na ideia de (225) ‘culpado’” (Schuldig) reside “o caráter do não” (Charakter des Nicht) (ST, 283). Juntamente com a característica anteriormente já trabalhada em meio à análise da culpa, esse caráter conduz do…
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Na medida em que existe, esse ente que não infundadamente denominamos ser-aí, pela primeira vez em seu ser e por meio de seu ser, deixa ser algo do gênero de um “aí”. O ser-aí é aquele ente que consiste em ser algo assim como um “aí”. O “aí”: um círculo de manifestação em direção ao…
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Caso a questão do ser deva ser colocada explicitamente e desdobrada em toda a sua transparência, a sua elaboração exige, de acordo com as explicações feitas até aqui, a explicitação da maneira de se visualizar o ser, de se compreender e apreender conceitual-mente o sentido, a preparação da possibilidade de uma escolha correta do ente…
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A pergunta pelo conceito de ser e por tudo o que se acha aí inserido é a passagem da compreensão de ser auto-evidente para o querer-conceber profundamente. O que é compreender o ser? Para onde devemos nos transpor a fim de tomar o ponto de partida para a pergunta? A questão é que não precisamos…
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Seinsverständnis is what makes the analytic of Dasein relevant to the question of being: Heidegger asks about Dasein in order to ask about being because Dasein understands being. This is the basic reason why, in Division II, Heidegger moves the inquiry toward an explanation of Seinsverständnis: “We are looking for an answer to the question…
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The German noun Selbstbewusstsein means both self-assertion and self-consciousness. In all other instances of its occurrence, it will be translated simply as “self-consciousness.” As the discussion here in progress shows, connotations of self-assertion should always be heard in Heidegger’s references to self-consciousness. (QCT p. 80)
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Dasein : n’est pas traduit. Le mot est parfois noté avec tiret : Da-sein, dans la trad. comme dans le texte. C’est seulement dans le cas du composé Mitdasein qu’on a été contraint à être-Là-avec. « Tout comme le grec logos ou le chinois tao, disait un jour Heidegger lui-même à J. Beaufret, Dasein est…
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The ontological determination of Dasein—that is, of the being that we ourselves in each case are—is primarily possibility. “Dasein,” Heidegger writes, “is not something present at hand that in addition has (or possesses) the ability to do something; rather, it is primarily being-possible (Möglichsein), Dasein is in each case what it can be and how…
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On the intrinsic belonging of possibility to the essence not merely of the animal, but of the living being in general, see in particular the 1929-30 course Die Grundbegriffe der Metaphysik: Welt—Endlichkeit—Einsamkeit. Gesamtausgabe Bd. 29/30. (Frankfurt: Klostermann, 1983). Translated by William McNeill & Nicholas Walker as The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude (Bloomington:…
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(75) Da-sein is able to relate himself to his fellow men only because his own being is in advance disclosed to him as being-with. This fundamental structure of Da-sein’s self is the existential foundation of all that we usually speak of under the title of personal relations and human society. If, as a matter of…