Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA7:35-36 – onde mora o perigo

    Outrora, não apenas a técnica trazia o nome de τέχνη. Outrora, chamava-se também de τέχνη o desencobrimento (Entbergen) que levava a verdade a fulgurar em seu próprio brilho. Outrora, chamava-se também de τέχνη a pro-dução da verdade na beleza (Hervorbringen des Wahren in das Schöne). Τέχνη designava também a ποίησις das belas-artes. No começo do…

  • Dastur (2017) – salvar [retten]

    Ver “The Turning”, em Heidegger, The Question Concerning Technology and Other Essays, tr. W. Lovitt (Nova Iorque: Harper and Row, 1977), 42; ver também “The Question Concerning Technology” (GA7), em ibid., 38: “Salvar é reconduzir à essência para a fazer aparecer pela primeira vez da forma que lhe é adequada”; e “Building, Dwelling, Thinking” (GA7),…

  • GA82:38-39 – Ereignis

    Yet what is the true bearing (Haltung) contained within the unclearly sought-after procedure (Verfahren) of the phenomenology of existence and of the ontological-transcendental? In phenomenology, not taking its measure from matters (Sachen) in themselves lying before us, but in truth [] directed toward the command of the leap in, and with the intent [] of…

  • GA66:55 – corpo vital, alma e espírito

    A animalidade do homem (ζῷον, animal) conquista agora a sua vitória; o que não significa que agora tudo é pensado “animalescamente”. Por ser inequivocamente tosco, algo deste gênero também permaneceria inofensivo. Dizer que a animalidade vence significa: “corpo vital” e “alma” como as determinações iniciais e constantes (como quer que venhamos a concebê-las) do animalesco…

  • cielo

    El pensar futuro ya no es filosofía, porque piensa de modo más originario que la metafísica, cuyo nombre dice la misma cosa. Pero el pensar futuro tampoco puede olvidar ya, como exigía Hegel, el nombre de “amor a la sabiduría” para convertirse en la sabiduría misma bajo la figura del saber absoluto. El pensar se…

  • presente

    anwesend, Anwesende Se trata por lo tanto en principio de hacer clara la finalidad de la física como ciencia. Lo que resulta más seguro para esto es mostrar la tendencia fundamental de la física, que en el curso de su historia desde Galilei hasta el presente ha surgido cada ves más claramente. 609 Heideggeriana: TempoHistoria…

  • mortales

    Pero si escuchamos lo que el lenguaje dice en la palabra construir, oiremos tres cosas: 1. Construir es propiamente habitar. 2. El habitar es la manera como los mortales son en la tierra. 3. El construir como habitar se despliega en el construir que cuida, es decir, que cuida el crecimiento… y en el construir…

  • cuaternidad

    Geviert (EssaisConf) quadratura (EssaisConf) Quadriparti (EssaisConf) Esta unidad de ellos la llamamos la CUATERNIDAD. Los mortales están en la CUATERNIDAD al habitar. Pero el rasgo fundamental del habitar es el cuidar (mirar por). Los mortales habitan en el modo como cuidan la CUATERNIDAD en su esencia. Este cuidar que habita es así cuádruple. Heideggeriana: ConstruirHabitar…

  • sauver

    Aussi, là où domine l’Arraisonnement, y a-t-il danger au sens le plus élevé. Mais, là où il y a danger, là aussi Croît ce qui sauve. Considérons avec soin la parole de Hölderlin. Que veut dire < sauver »? Nous sommes habitués à penser que ce mot veut dire simplement : saisir encore à temps…

  • Gadamer (VM2:361-362) – destruição e desconstrução

    Quando Heidegger elevou o tema da compreensão de uma metodologia das ciências do espírito à condição de um existencial e fundamento de uma ontologia da “pre-sença”, a dimensão hermenêutica já não representou um estrato superior na investigação da intencionalidade fenomenológica, baseada na percepção física, mas fez aflorar sobre uma base europeia e dentro da orientação…