Tag: Religion
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In the fall of 19201 we see a “new” element appear in Heidegger’s reflections, namely in his course, Introduction to the Phenomenology of Religion, which to some degree was inspired by Otto’s book on the holy.2 The course consisted clearly of two parts, one devoted to an introduction to the phenomenon of factical life-experience (8…
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« Ce que chacun peut dire brièvement, c’est de quelle signification peu à peu le mot de métaphysique s’est chargé pour lui, à quoi il l’oppose, à quelle intention il l’emploie. Un compte rendu de ce genre ne suffit pas à fonder le concept dont il ne donne, pour ainsi dire, que la valeur d’emploi.…
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«La religion chrétienne est essentiellement la religion de la volupté. Le péché est un grand, est le grand stimulant de l’amour divin. Plus on se sent pécheur, plus on est chrétien. Union absolue au divin, c’est le but de l’amour comme du péché.» The Christian religion is the characteristic religion of ecstasy. Sin is the…
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74 Nada é mais indispensável para a verdadeira religiosidade que um termo médio, que nos vincule com a divindade. Imediatamente o ser humano não pode em absoluto estar em relação com ela. Na escolha desse termo médio o homem tem de ser inteiramente livre. A mínima coerção nisto é nociva para sua religião. A escolha…
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{BETANZOS, Ramon J.. Franz von Baader’s Philosophy of Love. Wien : Passagen-Verl., 1998} As far as the mysteries of religion are concerned, they are by no means absolutely incapable of investigation but only relatively (“Do what I tell you and in that way you shall learn that my teaching is from God.”). (2,327—28) Whoever would…
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Platon parle dans le même sens lorsqu’il dit, dans la République, que « la vertu de la sagesse, plus que toute autre chose, renferme un élément divin qui subsiste toujours ». Et dans le Théétète, il fait ressortir, comme y ont si fréquemment insisté ceux qui ont pratiqué la religion spiritualiste, que c’est seulement en…
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(…) Ser uma judia pertence para mim aos fatos incontestáveis da minha vida, e nunca tive o desejo de mudar ou negar fatos desse tipo. Existe uma gratidão básica por tudo o que é como é; pelo que foi dado e não feito; para o que é physei e não nomo. (…) Para tocar no…
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O que constitui, então, a pessoalidade de uma pessoa? Nós compreendemos isso, se considerarmos a pessoalidade em sua diferença em relação à humanidade e à animalidade do homem.1 Tudo aí constitui o todo dos elementos da determinação da essência plena do homem. Em verdade, a definição tradicional do homem conhece apenas dois elementos desta determinação:…
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En termes phénoménologiques, et c’est bien à une phénoménologie du divin que se risque la pensée de Heidegger, à savoir à une tentative de le laisser se dire à partir de lui-même, le problème est celui de l’accès à la dimension du divin, ou au contraire l’obstruction des conditions de possibilité du moindre accès au…