Tag: primitiv
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Que sentido razoável se poderá atribuir ao sacrifício cruento, ao drama ritual, em que, neste aspecto parcial da religião grega, não se admite, ao lado do rito, senão a presença de um mito etiológico (isto é, do que propriamente não pode dizer-se que seja mito)? E bastante claro que o «sacrificado» não é o animal…
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Entrementes para nós hoje, há coisa e coisa. Coisa, usualmente é objeto. Coisa como Objeto, em diferentes níveis, está, de alguma forma, referida ao projeto da ação e do saber do sujeito-homem. Coisa como Coisa se refere mais a um fato da natureza virgem, ainda intacta da indústria humana. E, em vez de objeto e…
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Vale a pena começar este trabalho citando uma frase bem expressiva de W. Dilthey, filósofo da existência histórica, quando diz : “Somos em primeiro lugar seres históricos antes de sermos historiadores da história e somente porque somos seres históricos é que podemos ser historiadores da história”. 1 E, mais adiante, completa o seu pensamento :…
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Gadamer – Verdade e Método -* (Verdade e metodo I (pdf)) -* (Verdade e método II – Complementos e Índice (pdf)) Publicado no Brasil pela Vozes em dois tomos, apresentamos a seguir seu índice geral, sobre o qual estaremos construindo um resumo da obra (vide (Vocabulário da Hermenêutica)) -* Verdade e Método I –* -*…
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Meu intuito não é o de fundar a hermenêutica das tradições e a crítica das ideologias num super-sistema que as englobaria. Como disse desde o início, cada uma fala de um lugar diferente. E é isso que realmente ocorre. Todavia, pode . ser exigido que cada uma delas reconheça a outra, não como uma posição…
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Proponho que sigamos a ordem das teses que me serviu para apresentar esquematicamente o pensamento de Habermas. 1. Começarei pela teoria dos interesses que subentende a crítica das ideologias, a da fenomenologia transcendental e a do positivismo. Podemos nos perguntar o que autoriza a sequência das teses: que toda Forschung é regulada por um interesse…
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(…) Vamos agora proceder formalmente ao estudo da existência inautêntica. Mais especificamente, o objetivo do nosso exame será mostrar como os elementos constitutivos da estrutura indiferenciada do Dasein enumerados no capítulo anterior são especificados na ordem da inautenticidade. Em suma, responderemos, em princípio de forma descritiva, às seguintes questões: qual é o sentimento da situação…
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Na sua forma primitiva, o sentimento da situação originária dá-nos — ou quer-nos dar a entender — que o Dasein é lançado e abandonado na excentricidade de uma existência que lhe foi imposta. Tal é o “estar-lançado” (déréliction) (Geworfenheit des Daseins) (SZ, p. 135). Há no sentimento deste estar-lançado muito mais do que a constatação…
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Voir dans la forme symbolique en général et plus précisément dans le langage le fondement de la communication humaine, c’est d’abord comprendre que le langage n’est pas un simple « instrument » de communication. Cette formulation n’est paradoxale qu’en apparence : traiter la langue comme moyen, c’est supposer que nous ayons la possibilité de définir…