Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Physik

  • mundos

    Welten “O mundo verdadeiro e o mundo aparente” – essa oposição é reconduzida por Nietzsche a relações valorativas. Nietzsche concebe a verdade aqui no sentido do verdadeiro, do “mundo verdadeiro”, e a faz recair em uma oposição. A fórmula da oposição – “o mundo verdadeiro e o mundo aparente” – é colocada uma vez mais…

  • platonismo

    Mientras se piense el ser del ente como lo a priori, esta determinación misma impedirá pensar el ser en cuanto ser para, por medio de esto último, experimentar entonces quizá en qué medida el ser en cuanto ser entra en esta relación apriorística respecto del ente; o sea: si esta relación sólo es algo que…

  • transcendental

    transzendental Ora, mas se o ente não é aquilo em direção ao que acontece a ultrapassagem, como deve ser então determinado este “em-direção-ao-que” (Woraufhin); mais, como ele deve, em última análise, ser procurado? Nós designamos aquilo em direção do que o ser-aí (Dasein) como tal transcende o mundo (Welt), e determinamos agora a transcendência (Transzendenz)…

  • mundanidade

    Weltlichkeit 1. O “em-um-mundo”; com relação (Beziehung) a este momento, impõe-se a tarefa de indagar sobre a estrutura ontológica de “mundo” e determinar a ideia (Idee) de MUNDANIDADE (Weltlichkeit) como tal (als solches) (cf. cap. 3 desta seção). STMSCC: §12 §14. A ideia (Idee) de MUNDANIDADE (Weltlichkeit) do mundo em geral STMSCC: §14 Não será…

  • lenguaje

    Sprache linguagem El título de la conferencia: “Lenguaje tradicional y lenguaje técnico”, puede extrañar. Pero también tiene la función de hacerlo, con el fin de indicar que los nombres que aparecen en el título (lenguaje, técnica, tradición) se refieren a aquello para lo que todavía carecemos de determinaciones suficientes. ¿Suficientes en qué aspecto? En el…

  • GA29-30:57-58 – filosofia primeira [prote philosophia]

    É perceptível que subsiste uma certa (51) familiaridade entre as questões que Aristóteles trata na “FILOSOFIA PRIMEIRA” e as questões que a filosofia escolar discute na “física”; com a diferença, contudo, de que o que é tratado por Aristóteles na “FILOSOFIA PRIMEIRA” é muito mais amplo e fundamental. Assim, não subsiste qualquer possibilidade de ordená-la…

  • relaciones de valor

    “El mundo verdadero y el mundo aparente”: esta contraposición la reconduzco a RELACIONES DE VALOR. Hemos proyectado nuestras condiciones de conservación como predicados del ser en general. El hecho de que tengamos que ser estables en nuestras creencias para poder prosperar lo hemos convertido en que el mundo “verdadero” no es un mundo cambiante y…

  • cielo

    El pensar futuro ya no es filosofía, porque piensa de modo más originario que la metafísica, cuyo nombre dice la misma cosa. Pero el pensar futuro tampoco puede olvidar ya, como exigía Hegel, el nombre de “amor a la sabiduría” para convertirse en la sabiduría misma bajo la figura del saber absoluto. El pensar se…

  • cultura

    Kultur “Cultura” (Kultur), no sentido de cultivo (Pflege) e realização (Verwirklichung) de “valores” (Wert) e isto uma vez mais como “meta” (Ziel) ou como “meio” (Mittel) da humanidade (Menschentum) populista ou nacional ou humana, ou ainda como “expressão” (Ausdruck) da vida (Leben) popular, pressupõe a cada vez a concepção do ser como maquinação (Auffassung des…

  • sensible

    Cuando a partir de 1919 yo mismo, enseñando y aprendiendo en la cercanía de Husserl, me ejercité en la visión fenomenológica y puse a prueba a la vez una comprensión de Aristóteles diversa a la habitual, se despertó de nuevo mi interés por las Investigaciones lógicas, y sobre todo por la sexta, de la primera…