Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA29-30:89 – tonalidade fundamental do filosofar

    A tarefa fundamental consiste presentemente no despertar de uma tonalidade fundamental de nosso filosofar. Digo intencionalmente: de nosso filosofar, não de um qualquer filosofar ou mesmo da filosofia em si, o que não há jamais. Trata-se de despertar uma tonalidade fundamental que deve portar nossa filosofia, e não a tonalidade fundamental. Portanto, não há apenas…

  • GA29-30:52 – o homem normal [Normalmensch]

    Mas este ajuizamento do filosofar, que não é de modo algum novo, provém uma vez mais da atmosfera, em si bem transparente, dos homens normais e das convicções que lhes são dirigentes: a convicção de que o normal é o essencial, de que o mediano, e, com isso, universalmente válido, é o verdadeiro (o eterno…

  • GA27:10-11 – filosofia demonstra a ex-centricidade do homem

    Dissemos: o ser-aí nunca se encontra fora da filosofia, mas a própria filosofia pertence à essência da existência do ser-aí. Portanto, precisamos colocá-la em curso no próprio ser-aí: ou seja, é preciso penetrar no ser-aí que nós mesmos respectivamente somos. Assim, parece que caímos em uma auto-investigação psicológica, como se o filosofar acabasse por se…

  • GA11:22-23 – thaumazein – espanto – Erstaunen

    (…) os pensadores gregos, Platão e Aristóteles, chamaram a atenção para o fato de que a filosofia e o filosofar fazem parte de uma dimensão do homem, que designamos dis-posição (no sentido de uma tonalidade afetiva que nos harmoniza e nos convoca por um apelo). Platão diz (Teeteto, 155 d): (citação em grego). “É verdadeiramente…

  • GA29-30:276 – filosofia e círculo

    O entendimento vulgar só consegue ver e apreender o que se encontra na frente de seus olhos. Assim, ele quer sempre prosseguir em linha reta, passando da coisa mais próxima a que lhe é imediatamente posterior. As pessoas chamam isto de progresso. No interior de um movimento circular, o entendimento vulgar também só vê à…

  • GA40:10 – a filosofia é inatual

    Toda questão essencial da filosofia acha-se necessariamente fora de seu tempo. Por duas razões principais. Ou porque a filosofia se projeta para muito além da atualidade. Ou então, porque faz remontar a atualidade a seu passado-presente originário. Como quer que seja, o filosofar é e permanecerá sempre um saber, que não só não se deixa…

  • GA31:18 – Filosofia não é…

    Ou será que a filosofia é de fato apenas uma ocupação talvez mais elevada, por que mais universal do espírito, um luxo e uma mudança, a que nós nos permitimos no interior do curso com frequência monotônico e cansativo das ciências?A filosofia é aquela ocasião por vezes útil de liberar o olhar cativo para uma…

  • GA40:15 – filosofar é um questionar extraordinário

    Philosopher, c’est questionner sur ce qui est en dehors de l’ordre. Cependant, étant donné que, comme nous n’avons encore fait que l’indiquer, ce questionner produit un choc en retour sur lui-même, ce qui est en dehors de l’ordre, ce n’est pas seulement ce sur quoi on questionne, c’est aussi le questionner lui-même. Cela veut dire…

  • GA27:224 – filosofia além do velho e do novo

    Em tudo o que há de essencial, contudo – e essa é uma característica sua não há nenhum progresso e, por conseguinte, também nenhuma desvalorização. De acordo com a sua essência, o real filosofar nunca pode ser ultrapassado. Ao contrário, ele mesmo sempre precisa ser novamente repetido. Onde quer e quando quer que o real…

  • Luijpen (1973:27-28) – “Utilidade” da Filosofia

    Os que se dedicam às ciências positivas zombam do filósofo. Por isso, o filósofo pode ser tentado a demonstrar a utilidade da filosofia.1 Mas em vão.2 Com efeito, como os que não veem o significado do filosofar compreenderiam com o termo “utilidade” outra coisa senão a utilidade que experimentam no exercício de suas várias ciências…