Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA53: Estrutura da obra

    PART ONE POETIZING THE ESSENCE OF THE RIVERS THE ISTER HYMN §1. The theme of the lecture course: remarks on Hölderlin’s hymnal poetry a) The Ister hymn b) Discussion of the opening line: “Now come, fire!” §2. Hymnal poetry as poetizing the essence of the rivers II §3. The metaphysical interpretation of art §4. Höderlin’s…

  • GA9:372-374 – Dasein

    (…) Para reunir, ao mesmo tempo, em uma palavra, tanto a relação do ser com a essência do homem, como também a (385) referência fundamental do homem à abertura (“aí”) do ser enquanto tal, foi escolhido para o âmbito essencial, em que se situa o homem enquanto homem, o nome “ser-aí”. Isto foi feito, apesar…

  • Raffoul (1998:140-141) – consciência e Dasein

    A consciência só é possível com base no aí (das-Da), como um modo derivado dele. A partir daqui, deve-se entender o passo histórico que é dado em Ser e Tempo, que parte do Dasein em oposição à consciência. (GA15, 205/H 126) O Dasein em seu próprio ser (transcendência) já está fora, entre outros entes, e…

  • Malpas (1999:7-10) – experienciar o lugar

    (…) Dentro das tradições fenomenológica e hermenêutica, a ideia da inseparabilidade das pessoas dos lugares que habitam é um tema especialmente importante no trabalho de Martin Heidegger. Embora Ser e Tempo, de Heidegger, forneça uma análise um tanto problemática do papel da espacialidade e, portanto, também do lugar na estrutura da existência humana (ou propriamente…

  • Malpas (2012:1-4) – topologia filosófica

    A ideia de lugar — de topos — perpassa o pensamento de Martin Heidegger quase desde o início. Embora nem sempre seja tematizada diretamente — às vezes aparentemente obscurecida, até mesmo deslocada, por outros conceitos — e expressa por meio de muitos termos diferentes (Ort, Ortschaft, Stätte, Gegend, Dasein, Lichtung, Ereignis)1, é impossível pensar com…

  • Davis (2007:40-42) – decisão [Entschlossenheit]

    A complexidade da questão — e a ambiguidade da resposta — relativa ao papel da vontade em Ser e Tempo emerge plenamente quando observamos o que é dito para caracterizar o modo mais adequado de ser do Dasein: Entschlossenheit (geralmente traduzido como “determinação” (“decisão” em Schuback), mas logo ficará claro por que deixo esse termo…

  • Caputo (MEHT:156-159) – homem em Heidegger e Eckhart

    O próprio Heidegger estabelece assim o primeiro ponto de comparação para nós (de seu pensamento e aquele de Mestre Eckhart). Ele, tal como Meister Eckhart, encontra no homem algo mais profundo do que o seu comércio quotidiano com as coisas que o rodeiam. Este ser primordial do homem é designado por Heidegger e Eckhart como…

  • Sheehan (2015:xvii-xix) – Sinn

    Heidegger’s use of Sinn and Bedeutung evolves over time and is not always consistent, but in any case he does not use these terms the way either Frege or Husserl do. Sinn does not refer to an ideal unity of sense, a pure, unchanged ideality that is unaffected by the psychological acts that grasp it,…

  • GA15:334-335 – Sentido, Projeto, Compreensão

    O que se diz da questão do ser em Ser e Tempo? Em Ser e Tempo, a pergunta: “O que é um ente?” não é perguntada, mas sim, o que é este “é”? Imediatamente, a pessoa encontra uma dificuldade. Na verdade, se o “é” é, então é um ente! E se, por outro lado, não…