Tag: Ortschaft

  • A localidade, evocada no mito final da Politeia de Platão, não está nem na “terra” nem no “céu”. Ao contrário, nessa localidade se mostra, e até mesmo exclusivamente, o que remete e acena para o subterrâneo, que pertence à terra, e para o sobreterrâneo. Subterrâneo e sobreterráneo são os locais, onde o “demoníaco” surge à…

  • Tudo aquilo que pode ser pensado sobre as “tonalidades afetivas” precisa ser pensado a partir da experiência do seer e de sua questionabilidade, isto é, a partir da dor da história do seer. (a dor como a clareira da diferença – essa diferença mesma) A requisição nunca pode voltar-se para um tratamento das “tonalidades afetivas”…

  • Sinn, im Sinne. VIDE: Seinssinn, Sinn von Sein, Sinn des Seins, Woraufhin, Entwurfsbereich, Anwesenheit, eröffnenden Erschliessung, Ortschaft, Topologie des Seyns No solo da arrancada grega para interpretar o ser, formou-se um dogma que não apenas declara supérflua a questão sobre o SENTIDO de ser, como lhe sanciona a falta. STMSC: §1 Por isso nós só…

  • Sinn, im Sinne. VIDE: Seinssinn, Sinn von Sein, Sinn des Seins, Woraufhin, Entwurfsbereich, Anwesenheit, eröffnenden Erschliessung, Ortschaft, Topologie des Seyns No solo da arrancada grega para interpretar o ser, formou-se um dogma que não apenas declara supérflua a questão sobre o SENTIDO de ser, como lhe sanciona a falta. STMSC: §1 Por isso nós só…

  • El pensar del ser está tan decididamente implicado en el pensar metafísico del ente en cuanto tal que sólo puede abrir y andar su camino con la vara y el bastón que toma prestados de la metafísica. La metafísica ayuda e impide al mismo tiempo. Pero dificulta la marcha no porque sea metafísica sino porque…

  • “El ser ahí en el hombre” es la esencia que pertenece al ser mismo, esencia a la cual pertenece, sin embargo, el hombre, de manera tal que tiene que ser ese ser. El ser-ahí concierne al hombre. En cuanto esencia suya es en cada caso lo suyo, aquello a lo que pertenece, pero no lo…

  • Seinsverständnis Ahora bien, la última y peor de las confusiones consistiría en querer explicar la frase sobre la esencia exsistente del hombre como si fuera la aplicación secularizada y trasladada al hombre de una idea sobre dios expresada por la teología cristiana (Deus est ipsum esse); en efecto, la ex-sistencia no es la realización de…

  • Em primeiro lugar, a filosofia de Heidegger não procurava de todo Sein. Ao invés, procurava das Woher des Seins, o “donde” do ser, “aquilo a partir do qual e através do qual … ser ocorre”. (Notamos a frustrante ambiguidade do significado de “Sein” neste caso. Pode referir-se tanto à clareira como ao ser das coisas.…

  • The complexity of the question — and the ambiguity of the answer — regarding the role of the will in Being and Time fully emerges when we look at what is said to characterize Dasein’s most proper way of being: Entschlossenheit (usually rendered as “resoluteness,” but it shall soon become apparent why I leave this…