Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: öffentlich

  • Nietzsche (ABM:199) — dever

    Na medida em que sempre, desde que existem homens, houve também rebanhos de homens (clãs, comunidades, tribos, povos, Estados, Igrejas), e sempre muitos que obedeceram, em relação ao pequeno número dos que mandaram — considerando, portanto, que a obediência foi até agora a coisa mais longamente exercitada e cultivada entre os homens, é justo supor…

  • publicité

    Öffentlichkeit (SZ) Ce mot de « publicité » n’est pas à prendre au sens de réclame, il désigne l’état, l’être de tout ce qui est public, au sens où Balzac écrit : « Le mystère est le refuge de tous ceux que la publicité met au grand jour ». (GA5) Distancement, médiocrité, nivellement constituent, en…

  • public

    Public, publicness (Öffentlich, Öffentlichkeit), 126-128, 138, 167, 169, 174-177, 187-192, 252-254, 257, 271, 273, 277-278, 282, 299, 370-371, 387-388, 397, 410-416, 424-426; of the they, 138, 167, 175, 188, 190, 193, 257, 273; of being with one another, etc., 174, 239, 252, 370, 387-388; ambiguity of, 299; idle talk, 277; of the today, 397; intelligibility,…

  • publier

    veröffentlichen (SZ) En tant qu’ouvert, le Dasein existe facticement selon la guise de l’être-avec (Mitsein) avec autrui. Il se tient dans une compréhensivité publique, médiocre. Les « maintenant que… » et les « alors que… » explicités et ex-primés dans l’être-l’un-avec-l’autre (Miteinandersein) quotidien (alltäglich) sont fondamentalement compris, même s’ils ne sont univoquement datés que dans…

  • disposição

    Befindlichkeit VIDE Stimmung Enquanto busca, o questionar necessita de uma orientação prévia do que se busca. Para isso, o sentido (Sinn) de ser já nos deve estar, de alguma maneira, à disposição (Befindlichkeit). Já se aludiu que sempre nos movemos numa compreensão de ser (Seinsverständnis). É dela que brota a questão (Frage) explícita do sentido…

  • vida

    Leben Artemis é a deusa da aurora, da luz, do jogo. Seu sinal é a lira que aparece em forma do arco. Para o grego, arco e lira são o mesmo. A lira – agora o arco – lança a flecha. O arco traz a morte. Entretanto, as mortes arremessadas pelas suas flechas são as…

  • cultura

    Kultur “Cultura” (Kultur), no sentido de cultivo (Pflege) e realização (Verwirklichung) de “valores” (Wert) e isto uma vez mais como “meta” (Ziel) ou como “meio” (Mittel) da humanidade (Menschentum) populista ou nacional ou humana, ou ainda como “expressão” (Ausdruck) da vida (Leben) popular, pressupõe a cada vez a concepção do ser como maquinação (Auffassung des…

  • public

    Public, publicness (Öffentlich, Öffentlichkeit), 126-128, 138, 167, 169, 174-177, 187-192, 252-254, 257, 271, 273, 277-278, 282, 299, 370-371, 387-388, 397, 410-416, 424-426; of the they, 138, 167, 175, 188, 190, 193, 257, 273; of being with one another, etc., 174, 239, 252, 370, 387-388; ambiguity of, 299; idle talk, 277; of the today, 397; intelligibility,…

  • SZ:174-175 – Ambiguidade [Zweideutigkeit]

    A ambiguidade da interpretação pública proporciona as falas adiantadas e os pressentimentos curiosos com relação ao que propriamente acontece, carimbando assim as realizações e as ações com o selo de retardatário e insignificante. Desse modo, no impessoal, o compreender da presença (Dasein) não vê a si mesmo em seus projetos, no tocante às possibilidades ontológicas…

  • publique

    öffentlich L’advocation toujours déjà préalable de l’être dans le « parler de » (logos) l’étant est le kategoreisthai. Ce mot signifie d’abord : accuser publiquement, imputer quelque chose à quelqu’un à la face de tous. Employé ontologiquement, le terme veut dire : imputer pour ainsi dire à l’étant ce qu’il est toujours déjà en tant…