Tag: Offenbarkeit
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Somente na clara noite do nada da angústia (hellen Nacht des Nichts der Angst) surge a originária abertura do ente (Offenheit des Seienden) enquanto tal: o fato de que é ente — e não nada. Mas este “e não nada”, acrescentado em nosso discurso, não é uma clarificação tardia e secundária, mas a possibilidade prévia…
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Em sentido próprio, só pode ser levado a cabo, portanto, aquilo que já é. Mas o que “é”, antes de tudo, é o ser. O pensamento leva a cabo a relação entre o ser e a essência do homem. Ele não faz, nem produz essa relação. O pensamento se limita a oferecê-la ao ser como…
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Offenbarkeit manifestación révélabilité NOTA DO TRADUTOR: compõe-se de offen (aberto) e do sufixo bar, que diz a qualidade do que está aberto, manifesto, patente. Do adjetivo offenbar (manifesto) se formou o substantivo, offenbarkeit (manifestação). (CartaH 25) A linguagem é a casa do Ser. Em sua habitação mora o homem. Os pensadores e poetas lhe servem…
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Offenbarkeit (SZ) Pourtant, ces caractères variés de la quotidienneté (Alltäglichkeit) ne font nullement d’elle un simple « aspect » qu’offrirait le Dasein lorsque « l’on considère » les faits et gestes des hommes. La quotidienneté (Alltäglichkeit) est une guise d’être, à laquelle appartient d’ailleurs la manifesteté publique. Mais, en tant que guise de son propre…
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El avión y el aparato de radio forman parte hoy día de las cosas más próximas, pero cuando mentamos las cosas últimas pensamos en algo muy diferente. Las cosas últimas son la muerte y el juicio. En definitiva, la palabra cosa designa aquí todo aquello que no es finalmente nada. Siguiendo este significado también la…
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Todo humanismo se basa en una metafísica, excepto cuando se convierte él mismo en el fundamento de tal metafísica. Toda determinación de la esencia del hombre, que, sabiéndolo o no, presupone ya la interpretación de lo ente sin plantear la pregunta por la verdad del ser es metafísica. Por eso, y en concreto desde la…
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A essência da verdade se desvelou como liberdade. Esta é o deixar-ser (sein-lassen) ek-sistente que desvela o ente. Todo comportamento aberto se movimenta (schwingi) no deixar-ser do ente e se relaciona com este ou aquele ente particular. A liberdade já colocou previamente o comportamento em harmonia com o ente em sua totalidade, na medida em…
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O que testemunha, de modo mais convincente, a constante e difundida, ainda que dissimulada, revelação do nada (Nichts) em nosso ser-aí (Dasein), que a negação (Verneinung)? Mas, de nenhum modo, esta aproxima o “não” (Nein), como meio de distinção e oposição do que é dado, para, por assim dizer, colocá-lo entre ambos. Como poderia a…
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Ahora bien, ¿desde dónde y cómo se determina la esencia del hombre? Marx exige que se conozca y reconozca al “ser humano”. Y él lo encuentra en la “SOCIEDAD”. Para él, el hombre “social” es el hombre “natural”. En la “SOCIEDAD” la “naturaleza” del hombre, esto es, el conjunto de sus “necesidades naturales” (alimento, vestido,…
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ontische Erkenntnis Kant quer dizer, com isto, o seguinte: nem “todo conhecimento” (Erkenntnis) é ôntico (ontisch), e, onde um tal conhecimento ôntico se apresenta, ele só é possível através de um conhecimento ontológico (ontologisch). O “velho” conceito de verdade (Wahrheitsbegriff) no sentido da “adequação” (Angleichung) (adaequatio) do conhecimento ao ente (Seiende) é tão pouco abalado…