Tag: Offenbar
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Tanto a equanimidade imperturbável quanto o mal-humor inibido de nossa preocupação cotidiana, a maneira como deslizamos de um para o outro, ou escorregamos no mau humor, não são ontologicamente um nada, ainda que estes fenômenos sejam deixados de lado como supostamente o mais indiferente e fugaz no Dasein. O fato de que os humores podem…
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Le temps est (nombre) nombré. Sans âme il n’y aurait pas de nombrer, pas de nombrant; sans nombrant, il n’y aurait pas de nombrable ni de nombré. Sans âme, il n’y aurait pas de temps. Aristote présente cela comme une question, tout en soulignant également cette autre possibilité, à savoir que le temps existe comme…
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Partindo da exemplaridade humana, deve-se, agora, tentar desfazer um grande mal-entendido quanto ao papel privilegiado da condição humana no pensamento de Schelling. Parte importante da literatura dedicada à sua interpretação entende este papel como a vigência de um “princípio antropomórfico” em sua filosofia. Assim tomada, a “exemplaridade” humana explicitar-se-ia como o mero espelhamento de uma…
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Em todo grau que o conhecimento brilha, a Vontade aparece como indivíduo. No espaço e no tempo infinitos o indivíduo humano encontra a si mesmo como finito, em consequência, como uma grandeza desvanecendo (400) se comparada àquelas, nelas imergido e, devido à imensidão sem limites delas, tendo sempre apenas um QUANDO e um ONDE relativos…
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(…) Adquirir conhecimentos, mesmo conhecimentos eruditos e abrangentes quanto ao que e como os filósofos pensaram, até pode ser útil. No entanto, sua utilidade não se reverte para o filosofar. Ao contrário: a posse de conhecimentos sobre filosofia é a principal causa da ilusão de que com isso estaríamos alcançando o filosofar. De que outra…
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Na desunião da Filosofia sobre o que em essência seja o representar, parece que há apenas uma saída aberta (ins Freie). Abandona-se o campo das especulações filosóficas e se passa a investigar primeiro cuidadosa e cientificamente sobre o estado de coisas (wie es steht) das representações que ocorrem nos seres vivos, sobretudo nos homens e…
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Mas como pode este ente ser, quer dizer vir à presença e perdurar nessa presença, se não for a partir de um espaço de jogo prévio, que é o único a conceder-lhe o eclodir como presente? É esse espaço de jogo que Heidegger chama o Aberto (das Offene). E é precisamente porque tudo o que…
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Sprache linguagem El título de la conferencia: “Lenguaje tradicional y lenguaje técnico”, puede extrañar. Pero también tiene la función de hacerlo, con el fin de indicar que los nombres que aparecen en el título (lenguaje, técnica, tradición) se refieren a aquello para lo que todavía carecemos de determinaciones suficientes. ¿Suficientes en qué aspecto? En el…
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Offenbarkeit manifestación révélabilité NOTA DO TRADUTOR: compõe-se de offen (aberto) e do sufixo bar, que diz a qualidade do que está aberto, manifesto, patente. Do adjetivo offenbar (manifesto) se formou o substantivo, offenbarkeit (manifestação). (CartaH 25) A linguagem é a casa do Ser. Em sua habitação mora o homem. Os pensadores e poetas lhe servem…
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offenbar (EtreTemps) 3. L’« être » est le concept « évident ». Dans toute connaissance, dans tout énoncé, dans tout comportement par rapport à l’étant, dans tout comportement par rapport à soi-même, il est fait usage de l’« être », et l’expression est alors « sans plus » compréhensible. Chacun comprend : « le ciel…