Tag: Negation
-
formel (EtreTemps) formal (BT) NT: Formal (formal), 27, 88, 147, 159, 24 248, 255, 277, 325, 435, et passim; structure of question, 5-8; concept of phenomenon, 31, 35; sense of phenomenological research, 34; sense of constitution of existence, 43; idea of existence, 53, 179, 314 existential expression, 54; -universal relational character, 77-78, 159-160, 208, 215;…
-
He (Aristotle) refers to a new phenomenon of being, στέρησις.1 He obtains it from beings that are characterized as being-absent, and that are “in themselves non-being.” This non-being is a being καθ’ αύτό μή ον.2 Negation is a position. When we say that non-being is a way of being, it sounds formal-dialectical. But one must…
-
L’authenticité y est décrite comme résolution anticipatrice. L’existence devient libre pour sa propre finitude par l’anticipation résolue de sa mort. «L’anticipation s’avère être la possibilité de comprendre l’extrême potentiel d’être qui nous est le plus propre, c’est-à-dire la possibilité d’existence authentique.»1 Mais si le potentiel d’être qui nous est le plus propre se révèle par…
-
{BETANZOS, Ramon J.. Franz von Baader’s Philosophy of Love. Wien : Passagen-Verl., 1998} As far as the mysteries of religion are concerned, they are by no means absolutely incapable of investigation but only relatively (“Do what I tell you and in that way you shall learn that my teaching is from God.”). (2,327—28) Whoever would…
-
Mas si ahora abrimos Ser y tiempo, encontramos al comienzo la famosa cita del Sofista sobre la pregunta por el ser, planteada desde siempre, y siempre en balde. Es verdad que la cita no contiene una articulación concreta de contenido acerca de la manera en que se pregunta aquí por el ser, y la superación…
-
A descoberta antropológica de que os seres humanos podem e devem adotar relações consigo mesmos e com aqueles como eles, que são descritas por verbos como controlar, cultivar e tratar, ocorreu na evolução ocidental das ideias em duas ocasiões, em contextos bastante singulares, sempre uma virada decisiva na história intelectual. A primeira manifestação desse complexo…
-
formel (EtreTemps) formal (BT) NT: Formal (formal), 27, 88, 147, 159, 24 248, 255, 277, 325, 435, et passim; structure of question, 5-8; concept of phenomenon, 31, 35; sense of phenomenological research, 34; sense of constitution of existence, 43; idea of existence, 53, 179, 314 existential expression, 54; -universal relational character, 77-78, 159-160, 208, 215;…
-
Negation Pas plus que l’être de la « vérité » ne peut être « prouvé », pas plus un « sceptique » ne peut être réfuté. Du reste, le sceptique, s’il est facticement, selon la guise de la négation de la vérité, n’a pas non plus besoin d’être réfuté. Pour autant qu’il est et qu’il…
-
La compréhension vulgaire du temps, au contraire, voit le phénomène fondamental du temps (427) dans le maintenant, plus précisément dans le maintenant pur, amputé de sa structure pleine, que l’on nomme « présent ». D’où il appert qu’il doit rester fondamentalement impossible d’éclaircir ou même de déduire de ce maintenant-là le phénomène ekstatico-horizontal de l’instant…