Tag: Modi
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A inclinação para tomar a concatenação entre matéria e forma como sendo a constituição de todos os entes recebe ainda, porém, um impulso particular pelo facto de o todo do ente, com base numa crença – que é a bíblica – , ser de antemão representado como criado, isto é, aqui, como confeiçoado. É certo…
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For the task of a psychology this means that, prior to all theories about the connection of the psychic with the bodily or of sense life with the sense organs, what really matters first is to accept the actual elements of psychic life as they are immediately accessible. The first and foremost task is a…
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The determination of Dasein as being-in-the-world is a unified and original one. Three elements can be brought out in this basic constitutive state and traced more closely back to its phenomenal composition: 1) being-in-the-world in the particular sense of the world, ‘world’ as the how of the being—ontologically, the worldhood of the world; 2) the…
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Being-with signifies a character of being of Dasein as such which is co-original with being-in-the-world. And it is the formal condition of possibility of the co-disclosure of the Dasein of others for the Dasein which is in each instance one’s own. This character of being-with defines the Dasein even when another Dasein is in fact…
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A decisão antecipadora compreende a presença (Dasein) em seu ser-e-estar em dívida essencial. Este compreender diz assumir, na existência, o ser e estar em dívida, diz ser-fundamento lançado do nada. Assumir o estar-lançado significa, porém, ser, em sentido próprio, a presença (Dasein), no modo em que ela sempre já foi. Só é possível assumir o…
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Na enumeração das ekstases, colocamos sempre em primeiro lugar o porvir. É para indicar que, na UNIDADE EKSTÁTICA da temporalidade originária e própria, o porvir possui uma primazia, embora a temporalidade não surja de um amontoado e de uma sequência de ekstases, temporalizando-se, cada vez, na igualdade originária de cada uma delas. Dentro da temporalidade,…
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Em 1924, na sua conferência sobre o conceito de tempo, Heidegger minimizou o caráter de “meu” do fenômeno do ser-sempre-meu (Jemeinigkeit), chamando a este fenômeno Jeweiligkeit, isto é, ser-a-cada-vez, e sublinhando assim que a aparência do meu é apenas um sinal de uma verdade mais essencial. Heidegger sublinha assim o que deve ser reconhecido como…
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Ora, toda a análise filosófica do conceito de tempo parte e procede do tempo de medida, o tempo em que as coisas são, o tempo “vulgar” [vulgar é uma palavra sem equivalente conhecido, fora do latim. Vulgus é a multidão — o lugar onde as coisas são divulgadas… A multidão divulga; Molière em Tartufo diz…
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Como é que a temporalidade original pode ser divulgada sob a forma de tempo vulgar? No tempo vulgar, o passado não é mais do que o conjunto dos agoras que não mais são. Deixar de ser não é nada, mas lembrança. A lembrança está, como diz Santo Agostinho, na alma. Mas o passado autêntico, aquele…