Tag: Metaphysik
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Or si nous demandons maintenant ce qui se montre dans la réalité phénoménale du connaître lui-même, il est constant que le connaître se fonde lui-même préalablement dans un être-déjà-auprès-du-monde essentiellement constitutif de l’être du Dasein. Cet être-déjà-auprès ne se réduit nullement à la contemplation béate d’un pur sous-la-main. L’être-au-monde (In-der-Welt-sein), en tant que préoccupation (Besorgen),…
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Antes de iniciar cualquier discusión sobre la cuestión de un pensar y hablar no objetivadores en la teología, sigue siendo necesario reflexionar qué es lo que se entiende por pensar y hablar objetivadores cuando se plantea este debate teológico. Esta reflexión obliga a preguntar lo siguiente: ¿Son el pensar y hablar objetivadores un tipo especial…
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Wesen der Metaphysik A especial oportunidade na qual é discutida a questão da essência da metafísica não deve induzir à opinião de que tal questionar esteja condenado a tomar seu ponto de partida das ciências. A investigação moderna está engajada, com outros modos de representação e com outras espécies de produção do ente (Seiende), no…
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Auslegung Acerca de la pregunta c) ¿Qué significa hablar? ¿Consiste el lenguaje únicamente en transformar el pensamiento en sonidos a los que sólo percibimos como tonos y ruidos objetivamente constatables? ¿O ya el hecho de la expresión sonora es un hablar (en el diálogo), algo completamente distinto de una mera sucesión de tonos acústicamente objetivables…
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Bewandtnis Goethe dice: “No es siempre necesario que lo verdadero se corporeíce; suficiente es si se vislumbra espiritualmente la verdad y resulta en conformidad; si flota por los aires como el canto austero y amistoso de las campanadas.” 100 Heideggeriana: ArteEspacio Con la percepción de la aletheia como desocultamiento llegó a reconocerse el rasgo fundamental…
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transzendental Ora, mas se o ente não é aquilo em direção ao que acontece a ultrapassagem, como deve ser então determinado este “em-direção-ao-que” (Woraufhin); mais, como ele deve, em última análise, ser procurado? Nós designamos aquilo em direção do que o ser-aí (Dasein) como tal transcende o mundo (Welt), e determinamos agora a transcendência (Transzendenz)…
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El pensar futuro ya no es filosofía, porque piensa de modo más originario que la metafísica, cuyo nombre dice la misma cosa. Pero el pensar futuro tampoco puede olvidar ya, como exigía Hegel, el nombre de “amor a la sabiduría” para convertirse en la sabiduría misma bajo la figura del saber absoluto. El pensar se…
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Kultur “Cultura” (Kultur), no sentido de cultivo (Pflege) e realização (Verwirklichung) de “valores” (Wert) e isto uma vez mais como “meta” (Ziel) ou como “meio” (Mittel) da humanidade (Menschentum) populista ou nacional ou humana, ou ainda como “expressão” (Ausdruck) da vida (Leben) popular, pressupõe a cada vez a concepção do ser como maquinação (Auffassung des…
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Urge la pregunta: ¿serán los sitios primero y sólo el resultado, la consecuencia del situar? ¿O recibe el situar su mismidad a partir de la acción de los sitios encontrados? Si eso fuera exacto, tendríamos que buscar la mismidad del espaciar en la FUNDAMENTACIÓN de sitios, y considerar al sitio como la correlación de sitios.…
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¿Quiénes son “nosotros”? Nosotros los hombres de hoy, los hombres de un hoy que hace tiempo que dura y que durará todavía mucho tiempo, en una duración para la que jamás ningún cómputo temporal de la historia podrá aportar medida alguna. En el mismo himno “Mnemosyne” se dice: “Largo es — el tiempo”; es decir,…