Tag: metaphysica
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We considered the possibility of leaving the word Ereignis untranslated, since we were aware of Heidegger’s own view, corroborated by our understanding of Contributions, that Ereignis is “as little translatable as the guiding-Greek word logos and the Chinese Tao . . . and is … a singulare tantum.”1 And yet we opted for translating Ereignis…
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1. O termo “homem” não foi utilizado para aquele ente que é o tema da análise. Em vez disso, o termo neutro Dasein foi escolhido. Com isso, designamos o ente para o qual seu próprio modo de ser, em um sentido definido, não é indiferente. 2. A neutralidade peculiar do termo “Dasein” é essencial, porque…
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As Heidegger remarks, it took philosophy two thousand years to formulate the problem of identity in its fully developed form as mediation and synthesis. With Leibniz and Kant preparing the way, the German Idealists Fichte, Hegel, and Schelling place identity in (9) the center of their thought on the foundation of transcendental reflection. These thinkers…
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My central contention is that there is an urgent need for a retrieval of the notion of ethics, which is under way but not yet completed, and that there are elements of it to be found in Heidegger’s work. This retrieval is needed if there is to be such a re-emergence. What I hope to…
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Shortly before his death, Plato dreamt of himself as a swan, darting from tree to tree, causing great trouble to the hunters who were unable to catch him. Plato’s early interpreters saw an image of the future in this dream: try as men would to grasp Plato’s philosophy, “none would succeed, but each would interpret…
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Se entendermos “fenomenologia” e “fenomenológico” como títulos para um método da filosofia e reconhecermos como tarefa fundamental da filosofia o projeto do ente como próprio do ser, isto é, como ontologia, então a justaposição dos dois títulos “o caráter fundamental do método de pesquisa científico-natural” (pp. 8-20) e o “caráter fundamental do método fenomenológico” (pp.…
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Até o começo da modernidade e ainda por seu espaço adentro, o efetivamente real é o ens actu, o atuante a cada vez efetivado em sua constância relativa. No começo da metafísica, em contrapartida, o ser não se essencializou como a actualitas (realidade efetiva), mas como o caráter de obra (energeia), para o qual basta…
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O ser-aí permanece incomparável, não admite nenhum aspecto sob o qual pudesse ser subsumido como algo conhecido. O ser-aí interrompe toda tentativa de explicação; na clareira que ressurge abissal e tranquilamente, a explicação (cálculo) não pode manter mais em parte alguma a pretensão a uma captação do ser; toda exposição ao elemento maquinacional perdeu o…
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Como não é próprio ao antropomorfismo uma “sistemática” passível de ser desdobrada, na medida em que ele nunca se mostra senão como uma retirada em direção a uma tese, a meditação precisa buscar sempre, por meio de suas questões e segundo diversos “ângulos”, encontrar tão somente a mesma posição fundamental, isto é, tornar essa posição…
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O ser-aí é a crise entre o primeiro e o outro início. Isso quer dizer: segundo o nome e a coisa mesma, ser-aí significa, na história do primeiro início (isto é, na história conjunta da metafísica), algo essencialmente diverso do que no outro início. Na metafísica, “ser-aí” (existência) é o nome para designar o modo…