Tag: logia
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Que é “propriamente” saber o que é conhecimento, sem que eu possa dizê-lo ? Este saber é estar na presença do (88) homem cognoscente que sou. Conheço árvores, casas, pessoas, mas é como se nisso “deixasse” em primeira instância meu próprio conhecimento. Quando um psicólogo procura conhecer o semelhante que se volta a ele, o…
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Anteriormente expusemos como se chegou, desde Descartes, a admitir, qual evidência subentendida, em toda a filosofia, que o conhecimento é uma representação, tomando-se o sistema das ciências naturais pelo sistema por excelência da representação objetiva. Essa concepção do conhecimento foi também o resultado da epistemologia de Locke, embora tenha partido de um ponto radicalmente diverso…
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Na Escola Histórica Alemã do século passado pensou-se a vida, a compreensão, como o elemento universal, porém esse conceito terminou totalmente diluído, não tendo consistência suficiente. Já Heidegger declarou o seguinte: desde que somos seres humanos, temos uma relação com as coisas que não é puramente com os entes, mas é também com o ser.…
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O nascimento do Filho a partir do coração do crente é um tema da instrução cristã primitiva que, a partir do século II d.C., aparece nos escritos dos Padres gregos. No último capítulo da “Carta a Diognetes”, lemos que a Palavra nasce incessantemente no coração dos santos: É para isso que ele foi enviado: para…
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1.1 Introdução A primeira obra que Husserl publicou em 1891 foi a Filosofia da Aritmética, onde ele analisa o conceito de número, o método usado pela matemática e o caráter lógico de seus conceitos e de seus princípios. Já nesta obra Husserl assinala a diferença existente entre o conceito de número e o processo de…
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3.1 A Noção de Filosofia Primeira O problema diante do qual se colocou Husserl, desde as suas primeiras obras, foi o seguinte: o que resta quando eu realizo a dúvida universal no sentido Cartesiano? Para Descartes nós sabemos qual é a resposta: é o EGO COGITO, o EU pensante. Para Husserl o que permanece no…
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4.1 Introdução A atitude fenomenológica e as ideias centrais que orientam a fenomenologia abriram um caminho fecundo para o estudo do comportamento concreto do homem, é assim que ela influenciará o pensamento de Max Scheler que procurará estudar a simpatia e o ressentimento; de Sartre que fará um esboço sobre a teoria das emoções; de…
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Não que faltem manuais, tratados, dicionários ou enciclopédias especializadas, expondo de maneira mais ou menos resumida ou de modo excessivamente minucioso, o que se deva entender por tal palavra (mitologia). Mas não há leitor que não perca o pé nesse oceano de erudição (nós o perdemos, lendo o artigo «Zagreus» que W. Fauth escreveu para…
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Se, na verdade alvorece uma época que se há-de caracterizar pela renúncia ao Mito do Homem criador, e não «receptor de cultura», que aceita sem constrangimento o mundo que lhe é dado, os que sempre lhe foram dados por Fulgurações Ofuscantes, temos de admitir a contragosto da nossa incondicionada e incondicionável «vontade de poder», que…
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A Física (que certamente começou além dela, numa metafísica com traços semelhantes aos de determinados mitos teocosmogónicos) é a primeira filosofia que a religião grega veio a ser. Por conseguinte, a mitologia grega é a mitologia emergente de uma religião, a cuja essência pertence o vir a ser, em primeiro lugar, uma física (ou melhor:…