Tag: logia
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Poderíamos começar apontando que, para Heidegger, a filosofia autêntica é aquela que se dirige ao que diz respeito a todo ser humano: estar no mundo, existir em meio a entidades. Como ele mostra desde suas primeiras lições e como ele resume em Ser e Tempo, a filosofia não é uma disciplina entre outras, mas um…
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Para Blondel, a mente deve reconhecer uma Transcendência inevitável, deve confessar um Absoluto divino. Mas nem Sartre, Polin ou Merleau-Ponty vão tão longe. Quais seriam os motivos de sua recusa? É importante prestar atenção. Em primeiro lugar, isso tem a ver com seu método fenomenológico: ele pretende permanecer descritivo e limitar-se à imanência. Afastar-se da…
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Desde a Phénoménologie de l’expérience esthétique (P.U.F., 1953), Mikel Dufrenne fazia uma espécie de analítica dos a priori perceptivos e afetivos, que fundavam a sensação como relação do corpo e do mundo. Permanecia próximo de Erwin Straus. Mas há um ser de sensação que se manifestaria na carne? Era a via de Merleau-Ponty no Le…
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Temos a tendência de presumir que o mundo poderia ser diferente, tanto no que diz respeito à nossa vida pessoal quanto à coletiva. Acreditamos que a vida não é uma questão de destino; ela pode ser mudada. O indivíduo é autodeterminante. As noções de revolução e utopia também se baseiam na ideia de que o…
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Weber had outlined his particular approach in a set of paradigmatic statements, published in their final form only after his death. He started by defining sociology as “a science which attempts to understand social action interpretatively and, thereby, to explain it causally in its course and effects.” Action is human conduct which may consist of…
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Excertos de W. Luijpen, “Introdução à fenomenologia existencial” Uma vez vista a unidade original da estrutura figura-horizonte, dada na percepção, compreende-se sem dificuldade que a explicação psicológica da percepção pelos adeptos da psicologia de elementos não faz justiça a esse fenômeno como ocorre realmente. Tais psicólogos admitem que a percepção é construída de sensações elementares,…
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Todas as éticas anteriores — seja na forma de emitir ordens diretas para fazer e não fazer certas coisas, seja na forma de definir princípios para tais ordens, seja na forma de estabelecer o fundamento da obrigação de obedecer a tais princípios — tinham em comum essas premissas tácitas interconectadas — que a condição humana,…
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O “próprio affaire” da fenomenologia husserliana acaba sendo a representação (Vorstellung). Uma vez que esse ponto de pertencimento à filosofia ocidental tenha sido adquirido, a inteligência limitadora do tempo nessa Sache selbst se torna óbvia. O aspecto temporal do objeto é que ele (81) permanece à frente do sujeito. “Representar significa aqui: trazer o ser…
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