Tag: logia

  • (…) a questão do princípio (em fenomenologia) coloca uma questão de princípio: como atribuir um princípio ao método ou à ciência (três termos sinónimos em metafísica) que toma a iniciativa de se livrar da iniciativa? Que tipo de princípio permaneceria uno (indiscutível, universal, incondicionado) sem contradizer a própria viragem fenomenológica (sem preceder e, portanto, pretender…

  • O que, no vocabulário técnico dos filósofos, é uma egologia? Esse termo é o nome dado por Husserl a uma disciplina que deve fundar a filosofia 1. Ricœur oferece a seguinte explicação: Husserl, em sua filosofia transcendental, queria elaborar “uma filosofia que seria apenas uma egologia e nunca uma ontologia”2. Em outras palavras, essa filosofia…

  • A fenomenologia lida com a morte como um fenômeno. Isto gera o problema de a fenomenologia ter de refletir sobre como trazer a morte para a sua fenomenalidade. A morte não é um fenômeno entre outros, é um fenômeno na fronteira de ser fenomenal de todo. Num dos seus últimos manuscritos, Husserl encontrou a descrição…

  • Phenomenology an important passage (Durchgang)—its significance for the impetus toward actual seeing—quite irrespective of the guiding perspective in each instance—its limit—in its indirect relation to philosophical questioning; it treats the previous objects of philosophy in a new way; but it does not question from the ground up—in terms of Dasein—historically. Through phenomenology, what was previously…

  • Certain though it is that Being and Time is caught up in phenomenology and ontology—and in looking at them cross-eyed—and in being caught up in them is, at the same time, also driven forward—the task is now just as decidedly to break free from the fundamental position thus attained, from out of the midst of…

  • (…) Se o pensamento já não está limitado ao horizonte da fenomenalidade, da auto-revelação das coisas, o que é que o impede de se tornar arbitrário ou caprichoso? A que é que estará limitado? Se a base ou o fundamento ôntico da ontologia já não é o ente que compreende o ser, então em que…

  • Vimos que a tarefa da ontologia fundamental é discernir o Ser do Aí-ser. Dado o fato de que o Ser é aquilo por meio do qual os entes (Aí-ser (There-being)) se manifestam enquanto o que são e como são, então, de que outra forma a ontologia fundamental discernirá o Ser do Aí-ser a não ser…

  • Uma fenomenologia da verdade: o significado da abordagem heideggeriana fica claro no primeiro parágrafo adicionado em 1949 à nota final da segunda edição de Da Essência da Verdade (GA9): “A questão de Sein und Zeit, relativa ao significado do ser, ou seja, da verdade do ser, não é desenvolvida aqui, onde o pensamento se atém…

  • Para compreender plenamente como Heidegger desenvolve sua concepção da existência humana, precisamos esclarecer o método empregado em Ser e Tempo. A fenomenologia do Dasein é realizada em dois estágios. No primeiro estágio, Heidegger identifica certas estruturas “formais” do Dasein que supostamente fornecem pistas iniciais sobre o que pode ser revelado no decorrer da investigação. Essas…

  • (…) Se a problemática da morte pode ser considerada decisiva para a analítica do Dasein (apresentada em suas duas faces entre os parágrafos 9 e 75 (SZ) ), ela não pode, entretanto, reivindicar centralidade em relação à Seinsfrage como tal. Mas será que essa última conclusão é bem fundamentada? Essa marginalização do problema da morte…