Tag: logia
-
(…) em seu papel de protagonista e médium de uma antiguidade entendida de maneira diferente, Nietzsche se torna o descobridor de culturas ascéticas em sua extensão histórica incomensurável. Aqui, é relevante observar que a palavra áskesis (ao lado da palavra meléte, que também é o nome de uma musa) significa simplesmente “exercício” ou “treinamento” em…
-
A fenomenologia é a ciência da essência dos fenômenos e esta essência é aquilo que os torna possíveis enquanto fenômenos. A possibilidade interior de um fenômeno, seja ele qual for, não é outra senão sua fenomenalidade, ou seja, seu aparecer. Portanto, devemos distinguir rigorosamente isto que aparece, por exemplo, a mesa que está à minha…
-
Venu du latin societas, « société » traduit Gesellschaft, et les deux termes n’ont acquis que tardivement un sens précis, dont la genèse est retracée par Heidegger dans le § 104 d’À propos d’Ernst Jünger (GA90, 118-120). Désignant, en un premier sens très large, l’association qui permet aux êtres humains (voire aux animaux) de vivre…
-
(…) Sangue e raça tornam-se os sustentáculos da história. A pré-historiologia dá à historiologia o caráter agora válido. O modo como o homem empreende e calcula a si mesmo, o modo como ele se coloca em cena e se compara, o modo como ele retifica para si o passado como pano de fundo de sua…
-
The second preliminary consideration that I wish to discuss before taking up the analogy between Heidegger and Eckhart has to do with the very idea of such an “analogy.” For we must clarify exactly what the term “analogy” means as it applies to the relationship between Heidegger and Eckhart. Heidegger himself provides the best clue…
-
Com o estabelecimento da compreensão do ser e, a partir daí, do sentido ontológico do ser-aí, o filósofo não estabelece apenas uma ontologia fundamental, mas implicitamente também expõe as bases para uma antropologia não mais orientada na relação sujeito-objeto. O ser humano não é mais uma coisa que aparece no mundo entre as coisas, pois…
-
Ya hemos hablado, al menos una vez, a propósito de Réduction et donation, de un “(…) tipo de fenomenología negativa, siguiendo la teología negativa desplegada en Dieu sans l’être.” (“Réponses à quelques questions”, Revue de Métaphysique et de Morale, 1991/1, p. 68). Esta expresión nos parece hoy inexacta e inapropiada. Inexacta, porque en la teología…
-
INDICE PREFACIO PRIMERA PARTE: ¿QUE ES EL HOMBRE? I. LA CRISIS EN EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE II. UNA CLAVE DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE: EL SÍMBOLO III. DE LAS REACCIONES ANIMALES A LAS RESPUESTAS HUMANAS IV. EL MUNDO HUMANO DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO V. HECHOS E IDEALES SEGUNDA PARTE: EL HOMBRE Y LA CULTURA…
-
O problema da racionalidade no mundo social Escolher entre projetos de ação O conceito de ação A estrutura temporal do projeto Motivos com-vistas-a e motivos-porque Imaginação e projeção A fundação da possibilidade da ação O mundo enquanto tomado como indo por si mesmo A situação biograficamente determinada Duvidar e questionar Possibilidades abertas e problemáticas segundo…
-
A antiga noção de axios (valioso) foi chamada, no início do século passado, a compor, com a antiga noção de logos, a palavra “axiologia”, para designar, a exemplo da composição de logos com episteme (epistemologia), o estudo filosófico dos valores em geral, em substituição à Werttheorie, até então usada para valores econômicos. A essa altura,…