Tag: Licht
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Lichtung des Seyns O ser-aí no sentido do outro início é o que nos é ainda completamente estranho, aquilo que nós nunca encontramos previamente dado, que só podemos ressaltar no salto para o interior da fundação da abertura do que se encobre, daquela CLAREIRA DO SEER, na qual o homem futuro precisa se colocar, para…
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Lichtung des Sichverbergens (As decisões) Sobre se o homem quer permanecer “sujeito” ou se ele funda o ser-aí – Sobre se com o sujeito o “animal” enquanto a “substância” e o “racional” enquanto a “cultura” devem permanecer duradouramente ou se a verdade do seer (ver abaixo) encontra no ser-aí um sítio deveniente – Sobre se…
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Lichtung für die Verbergung Na medida, porém, em que aquele que re-presenta é o que re-presenta a si mesmo, esse encontrar-se fora é apenas repetido e recolhido a esse mesmo, de tal modo que permanece dissimulado o que distingue o ser-aí, justamente ser o aí, a CLAREIRA PARA O ENCOBRIMENTO, na jurisdicionalidade da determinação de…
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Lichtung der Verbergung (O repensar do seer e a linguagem) Com a linguagem habitual, que hoje é cada vez mais amplamente abusada e desgastada, a verdade do seer não tem como ser dita. Será que essa verdade pode ser em geral dita de maneira imediata, uma vez que toda linguagem é de qualquer modo linguagem…
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Quando Platão vê a vigência do vigente no seu aspecto (eidos, idea) esse que propicia a visão do vigente como tal, ele também traz essa visão em relação à luz, que é o que possibilita uma visão. Isso testemunha que Platão tem em vista o que vigora na vigência como tal. Assim, ele corresponde apenas…
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El desistir está presente en el ser mismo, pero en ningún caso en el Dasein del hombre cuando éste es pensado como subjetividad del ego cogito. El Dasein no desiste en la medida en que el hombre, como sujeto, lleva a cabo el desistimiento en el sentido del rechazo, sino que el ser-aquí desiste en…
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Como presencia, el ser puede MOSTRARSE en distintos modos de la presencia. Lo que está presente no necesita convertirse en eso que está enfrente. Lo que está enfrente no necesita ser percibido empíricamente como objeto (vid. Heidegger, Nietzsehe, vol. II, secciones VIII y IX). Heideggeriana: FenoTeo A través de la inmediata experiencia del método fenomenológico…
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La palabra “fundamento”, ( y “fondo” ) apunta a algo que yace más hondamente; por ejemplo, el fondo del mar, el fondo del valle, el fondo del CORAZÓN. Cf. Goethe, Sonetos, “Poderoso asombro”: “Y espejéese lo que quiera de fuente a fondos, Rumbo al valle, incansable, en remolinos va.” Heideggeriana: Fundamento1956 Posteriormente, la palabra “nihilismo”…
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Será possível escapar a uma tal agressão? E de que modo? Talvez apenas concedendo à coisa, por assim dizer, um campo livre para que ela revele imediatamente o seu carácter de coisa. Tudo aquilo que se poderia pôr entre nós e a coisa – sejam concepções ou enunciados sobre a coisa – deve, antes de…
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A inclinação para tomar a concatenação entre matéria e forma como sendo a constituição de todos os entes recebe ainda, porém, um impulso particular pelo facto de o todo do ente, com base numa crença – que é a bíblica – , ser de antemão representado como criado, isto é, aqui, como confeiçoado. É certo…