Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Klärung

  • GA18:19-21 – ζωον λόγον εχον

    Λόγος, for the Greeks, is the “speaking” and at the same time the “spoken”—speaking in the basic function of άποφαίνεσθαι or δηλουν, “a bringing-a-matter-to-self-showing” in speaking about something. This speaking about something is its tendency toward speaking with others, self-expressing. In speaking with others and with myself, I bring what is addressed to givenness for…

  • GA6T1:469-470 – amor fati

    O próprio Nietzsche escolheu um termo para a caracterização do que denominamos a sua posição metafísica fundamental. Esse termo foi desde então frequentemente citado e caiu mesmo nas graças dos intérpretes de Nietzsche como um termo capaz dc designar a sua filosofia: amor fati – o amor à necessidade (cf. Epílogo a Nietzsche contra Wagner;…

  • SZ:188-189 – Nichtzuhausesein – não-estar-em-casa

    Una vez más, la interpretación y el decir cotidiano del Dasein nos ofrecen la prueba más imparcial de que la angustia, en cuanto disposición afectiva fundamental, tiene esta manera de abrir. Anteriormente se ha dicho que la disposición afectiva manifiesta el modo «como uno está». En la angustia uno se siente «desazonado». Con ello se…

  • Edith Stein: histoire de la phénoménologie

    « A l’origine, l’intention de Husserl n’allait pas à une métaphysique, mais à une philosophie des sciences (Wissenschaftlehre). Mathématicien, il commence par étudier les fondements des Mathématiques (dans sa « Philosophie der Arithmetik »). Mais là, butant sur les rapports intimes de la mathématique et de la logique, il fut conduit à examiner dans leur…

  • GA65:274 – cálculo planejador (planende Berechnung)

    O cálculo planejador torna o ente cada vez mais re-presentado, cada vez mais acessível em todo e qualquer aspecto possível da explicação; e isso de tal modo, em verdade, que essas controlabilidades se unificam entre si e se tornam mais correntes e, assim, o ente é ampliado em direção ao aparentemente ilimitado; todavia, justamente apenas…

  • GA65:273 – historiologia (Historie)

    (…) Sangue e raça tornam-se os sustentáculos da história. A pré-historiologia dá à historiologia o caráter agora válido. O modo como o homem empreende e calcula a si mesmo, o modo como ele se coloca em cena e se compara, o modo como ele retifica para si o passado como pano de fundo de sua…

  • Rosenzweig (SR:II-Intro) – Da possibilidade de fazer a experiência do milagre

    Segunda parte: A via ou o mundo constantemente renovado -** Introdução: DA POSSIBILIDADE DE FAZER A EXPERIÊNCIA DO MILAGRE -*** Da fé -*** A teologia do milagre -**** O milagre cru -**** O milagre demonstrado -*** Os três Aufklärungen -*** A concepção histórica do mundo -**** Schleiermacher -**** Teologia histórica -**** Virada do século -****…

  • GA4:52-54 – a natureza onipresente [allgegenwärtige Natur]

    O movimento interno destes três versos visa à palavra “natureza”, terminando de vibrar nela. O que Hölderlin aqui chama (64) “natureza” permeia o poema inteiro, até a última palavra. A natureza “educa” o poeta. Ensino e aprendizado só conseguem incutir razões ou conhecimentos. Mas por si mesmos não têm poder nenhum. Alguma outra coisa, além…

  • GA21:228 – possibilidade existencial

    As long as existence is, it is always in a specific mode (Modus). But that means that existence is not set, once and for all, in just one specific mode that would exclude any ability to be otherwise. Properly this means that whenever existence behaves in a particular way, that way remains only one possible…

  • GA26:95-96 – mônadas

    En la primera caracterización de las mónadas, los puntos ‘animados’ y animantes, hemos partido intencionadamente de la extensio para poner en claro que el problema monadológico se impone también allí donde el ente como tal no tiene el modo de ser de la vida. Por tanto, ¿qué más hay que afirmar, ante todo, respecto de…