Tag: Husserl
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O empirismo em geral, tal como desconhece a relação existente no pensamento entre ideal e real, assim desconhece também a relação entre verdade e evidência. A evidência não é um sentimento acessório que, acidentalmente ou segundo uma lei da natureza, se junta a certos juízos. Não é, de modo nenhum, um carácter psíquico que se…
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Na percepção algo é percepcionado, na imaginação algo é imaginado, na enunciação algo é enunciado, no amor algo é amado, no ódio algo é odiado, no desejo algo é desejado, etc. Franz Brentano discerniu o carácter comum que pode encontrar-se em tais exemplos quando disse: «Todo fenômeno psíquico é caraterizado pelo que os escolásticos da…
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Realizada de maneira sistemática e concreta, a fenomenologia é idealismo transcendental, se bem que em acepção fundamentalmente nova. Não o é no sentido de um idealismo psicológico que, a partir dos dados sensíveis desprovidos de sentido, pretenda deduzir um mundo cheio de sentido. Não é um idealismo kantiano que julga poder deixar aberta a possibilidade…
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Todo o conhecimento «começa com a experiência», mas isso não quer dizer que «derive» da experiência. O que afirmamos é que toda a lei relativa aos fatos deriva da experiência, o que implica precisamente que não pode ser fundada senão pela indução resultante de experiências singulares. Se é verdade que há leis captadas com evidência,…
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Devemos reconhecer que o naturalismo empirista procede de motivos muito estimáveis. Do ponto de vista metodológico, é um radicalismo que, contra todos os «ídolos», o peso da tradição e da superstição, os preconceitos grosseiros e subtis de toda a espécie, valoriza o direito da razão autônoma a impor-se como a única autoridade em questões de…
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É um erro grave estabelecer de maneira geral uma diferença entre os objetos «simplesmente imanentes» ou «intencionais», por um lado, e os objetos «verdadeiros» e «transcendentes» que eventualmente lhes correspondem, por outro: importa pouco que se interprete essa diferença como uma diferença existente entre um signo ou uma imagem realmente presentes na consciência e a…
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O que a época moderna chama teoria da inteligência ou da razão e, de uma maneira bem significativa, crítica da razão, problemática transcendental, tira as raízes do seu sentido das Meditações Cartesianas. A Antiguidade não conhecia nada de semelhante pois ignorava a époché cartesiana e o seu ego. É assim que, com Descartes, começa verdadeiramente…
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O comerciante no mercado tem a sua verdade — a do mercado; não será ela, na sua esfera, uma boa verdade e a melhor que possa ser útil ao comerciante? Será ela aparência de verdade pelo fato do sábio, noutra relatividade e julgando com outros objetivos e outras ideias, buscar outras verdades com as quais…
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Com certeza que temos necessidade da história. Não, é verdade, à maneira do historiador, para nos perdermos nas complicações no seio das quais se desenvolveram as grandes filosofias, mas para deixar as próprias filosofias, em conformidade com a sua própria forma espiritual, inspirar-nos. De fato, quando sabemos contemplá-las, quando sabemos penetrar na alma das suas…
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Although not the first to use the term, Edmund Husserl is generally regarded as the founding figure of the philosophical movement of “phenomenology,” by which he understands a descriptive science of the essential structures of experiences and of their objects precisely as these are experienced. Phenomenology has had a decisive influence on philosophy in the…