Tag: Husserl
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La première métamorphose du transcendantalisme phénoménologique, celle qui va de la subjectivité à l’être-là, ne quitte pas le terrain de l’homme. Aussi n’est-ce que rétrospectivement qu’apparaît l’axe de cette poussée de Heidegger au-delà de Husserl. La conscience productrice de contenus eidétiques va être abandonnée en faveur, finalement, d’un domaine où l’homme se voit assigné son…
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« C’est sur le terrain de l’analyse objective de l’essence que me semble se situer la communion la plus forte entre Phénoménologie et Thomisme. Le processus de la réduction eidétique, — abstrayant de l’être en fait, et de tout ce qui est accidentel, pour rendre visible l’essence, me semble justifié — d’un point de vue…
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Cuando vivimos en estado de vigilia en el mundo, somos constantemente conscientes del mundo, prestemos o no atención a ello, somos conscientes de él como del horizonte de nuestra vida, como horizonte de las “cosas” (Dinge) (objetos reales), de nuestras preocupaciones y de nuestras actividades reales y posibles. Siempre destacado en el horizonte del mundo,…
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Les recherches d’E. Husserl sur la personnalité demeurent inédites. L’orientation fondamentale de la problématique se manifeste déjà dans l’essai « La philosophie comme science rigoureuse », paru dans Logos, I, 1910, notamment p. 319. (Cf. la trad. fr. de Q. Lauer, 1955 (N.d.T.)). Cette recherche se trouve fort avancée dans la seconde partie des Idées…
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Basta, porém, de teorias equivocadas. Junto ao princípio de todos os princípios: junto ao fato de que toda intuição originariamente doadora é fonte legitima de conhecimento, de que tudo aquilo que se oferece a nós originariamente na ‘intuição’ (por assim dizer em sua efetividade corpórea) precisa ser acolhido simplesmente como ele se dá aí, nenhuma…
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Intentional terms appropriated from Husserl. Not only does Heidegger’s discussion of Husserl’s phenomenology occupy a central place in his course (§14), but his characterization of the dynamic directional nature of the interpretation of the be-ing of facticity takes up, though with less emphasis than in his preceding writings, the following four terms which Husserl had…
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“Ele a comia com os olhos”. Esta frase e muitos outros signos marcam bastante a ilusão comum ao realismo e ao idealismo (destaques nosso), segundo a qual conhecer, é comer. A filosofia francesa após 100 anos de academicismo, ainda se prende a essa ilusão. Nós todos lemos Brunschvicq, Lalande e Meyerson, nós todos acreditamos que…
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A ciência matemática da natureza é uma técnica maravilhosa para fazer induções de uma capacidade operativa, de uma probabilidade, de uma precisão, de uma computabilidade que nunca antes puderam ser sequer imaginadas. Enquanto realização, ela é um triunfo do espírito humano. No que respeita, porém, à racionalidade dos seus métodos e teorias, ela é uma…
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Restituo a ideia de filosofia mais original, a que, desde a sua primeira expressão coerente dada por Platão, se encontra à base da nossa filosofia e da nossa ciência europeias e permanece para elas a indicação de uma tarefa imorredoira. «Filosofia», segundo esta ideia, significa, para mim, «ciência universal» e, no sentido radical da palavra,…
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Na percepção, algo é percepcionado, na imaginação, algo é imaginado, na enunciação algo é enunciado, no amor, algo é amado, no ódio, algo é odiado, no desejo, algo é desejado, etc. Brentano tem em vista o carácter comum que pode ser captado em tais exemplos, quando diz: «Todo o fenômeno psíquico é caracterizado por aquilo…