Tag: humanitas
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Pero para que nosotros, los que vivimos ahora, podamos llegar a la dimensión de la verdad del ser y podamos meditarla, no nos queda más remedio que empezar por poner en claro cómo atañe el ser al hombre y cómo lo reclama. Este tipo de experiencia esencial nos ocurre en el momento en que nos…
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Para pensar a não substancialidade e a pertença essencial do Quatro (Geviert), Heidegger, tal como Fink, recorre ao conceito de jogo, que implica uma relação dinâmica entre os diferentes elementos: “A este jogo que nos faz aparecer, ao jogo de espelhos da simplicidade da terra e do céu, chamamos “o mundo”. O mundo é na…
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Se, porém, a humanitas está tão Essencialmente no campo de visão do pensamento do Ser, não terá então a “ontologia” de ser completada pela “ética”? Não será, então, inteiramente Essencial o esforço que o Senhor exprime na frase: “Ce que je cherche à faire, depois longtemps déjà, c’est préciser le rapport de l’ontologie avec une…
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A indicação do “ser-no-mundo”, como sendo o traço fundamental da humanitas do homo humanus não afirma que o homem é, meramente, um ser “mundano” no sentido cristão do termo, qual seja, apartado de Deus e desligado da “transcendência”. Procura-se exprimir com a palavra “transcendência” o que, com maior clareza, deveria ser chamado de transcendente. Pois…
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In-der-Welt-sein (SZ) ser-no-mundo (SZ) being-in-the-world (BT) ser en el mundo (SerTiempo) Mais la pire méprise serait de vouloir expliquer cette proposition sur l’essence ek-sistante de l’homme comme si elle était: la transposition sécularisée et appliquée à l’homme d’une pensée de la théologie chrétienne sur Dieu (Deus est suum esse); car l’ek-sistence n’est pas plus la…
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Sprache A linguagem é a casa do Ser. Em sua habitação (Behausung) mora o homem. Os pensadores e poetas lhe servem de vigias. Sua vigília é con-sumar (voll-bringen) a manifestação do Ser, porquanto, por seu dizer, a tornam linguagem e a conservam na linguagem. (…) O esvaziamento da linguagem, que prolifera rápido por toda parte,…