Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Humanismus

  • Fédier (2013:52-53) – Gelassenheit

    Or la Gelassenheit, c’est un comportement, une manière de se comporter, plus précisément le comportement de l’être humain lorsqu’il est le là. Étant le là, l’être humain est factivement en rapport avec le Milieu : il fait être ce rapport, en se mettant en accord avec le Milieu. Il abandonne toute tension, pour laisser être.…

  • comportamiento

    Acerca de la pregunta b) Qué significa pensar? Si tomamos en consideración lo ya dicho es claro que el pensar y el hablar no se agotan en un representar y enunciar de tipo teórico y científico-natural. Pensar es más bien el comportamiento que deja que aquello que se muestra en cada caso y el cómo…

  • humanidade

    O que isso significa senão tornar o homem (homo) humano (humanus) ? Destarte é a humanitas a preocupação de um tal pensamento. Pois humanismus é curar e cuidar que o homem seja humano e não inumano, isto é, estranho à sua Essência. Todavia em que consiste a humanidade do homem? Ela repousa em sua Essência.…

  • Araújo de Oliveira (1996:211-212) – temporalidade e linguagem

    A forma específica de temporalidade do homem enquanto cuidado só se revela, plenamente, na morte: “o mundo do estar-aí se estrutura a partir do cuidado que tem uma forma específica de temporalidade que se manifesta na morte. Somente da morte compreende-se um poder-ser-to tal que, entretanto, nunca se realiza: ou ainda não somos totais, ou…

  • Gaboriau (1962:61) – Espera de Deus

    “Um abismo separa o Pensamento do Ser e da Fé em Deus. Heidegger nos adverte expressamente: ‘A fé não tem lugar no pensamento’ e ‘Ser não é Deus’ (Uber den Humanismus, p. 76 e Holzwege, p. 343 (GA9)). Ao identificar o Ser com o Mundo dessa forma, Heidegger nos liberta das ilusões de um mundo…

  • Luijpen – Realismo fenomenológico

    Excertos de W. Luijpen, “Introdução à fenomenologia existencial” A ideia de intencionalidade da fenomenologia exclui o idealismo. O sujeito-como-cogito está, enquanto intencionalidade, dirigido àquilo que não é o próprio sujeito. Numa volta reflexiva ao conhecimento como realmente ocorre, o filósofo sempre depara com a insuperável facticidade do dado corporal. A densidade do que é dado…

  • Arendt (LM): mundo das aparências

    É evidente que propor tais questões apresenta certas dificuldades. À primeira vista, elas parecem pertencer ao que se costuma chamar “filosofia” ou “metafísica”, dois termos e dois campos de investigação que, como todos sabemos, caíram em descrédito. Se isso se devesse meramente aos ataques do positivismo moderno e do neopositivismo, talvez não precisássemos nos preocupar.…