Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Hölderlin

  • Dastur (2017) – o humano é o guardião a clareira e do Ereignis

    Ora, o que caracteriza o Dasein, o que constitui a sua Grundbestimmung (não só a sua determinação fundamental, mas também o seu fundamental ser-em-concordância e destino), é estar aberto ao apelo, à reivindicação, à morada da presença: “Grundbestimmung des Daseins: Offen für den Anspruch der Anwesenheit” (GA89:ZS, 217). Uma tal abertura, Offenheit, caracteriza este domínio…

  • GA53: Estrutura da obra

    PART ONE POETIZING THE ESSENCE OF THE RIVERS THE ISTER HYMN §1. The theme of the lecture course: remarks on Hölderlin’s hymnal poetry a) The Ister hymn b) Discussion of the opening line: “Now come, fire!” §2. Hymnal poetry as poetizing the essence of the rivers II §3. The metaphysical interpretation of art §4. Höderlin’s…

  • LDMH: Verstehen – entente

    Comme nombre de termes importants d’Être et temps, l’entente ou l’entendre – das Verstehen – a d’abord été employé par Heidegger pour traduire du grec, celui en particulier d’Aristote. Ainsi, dans cette sorte d’antichambre d’Être et temps que sont le Rapport Natorp (1922) et le cours de 1924-1925 sur le Sophiste à partir de l’Éthique…

  • GA14: Ereignis

    No destinar do destino do ser, no alcançar do tempo, mostra-se um apropriar-se trans-propriar-se, do ser como presença e do tempo como âmbito do aberto, no interior daquilo que lhes é próprio. Aquilo que determina a ambos, tempo e ser, o lugar que lhes é próprio, denominamos: das Ereignis (o acontecimento-apropriação). O que nomeia esta…

  • GA9:352-359 – ethos e ontologia

    Se a humanitas é levada em consideração de modo tão essencial para o pensar do ser, porém, então não será preciso que a “ontologia” seja complementada com a “ética” ? Neste caso, não é totalmente essencial o vosso esforço, um esforço que o senhor expressa na sentença : “Ce que je cherche à faire, depuis…

  • Schürmann (1982:23-24) – ordem de leitura de Heidegger

    Le dilemme herméneutique de savoir s’il faut lire Heidegger du début vers la fin ou plutôt de la fin vers le début, apparaît en toute clarté à propos, de la praxis. On a beaucoup écrit sur les implications politiques de Être et Temps, et on a pu y voir énoncé en germe ce qui devait…

  • Maldiney (Aîtres:171-174) – le verbe être

    « Être », ce mot-clef de la métaphysique occidentale y a ouvert bien des portes qui donnent sur un mur. De Platon à Heidegger, du Sophiste à Sein und Zeit, les penseurs ont signalé le paradoxe de ce terme d’usage courant qui parmi tous les autres est le plus évident et le moins saisissable. Non…

  • Ernildo Stein (2015:130-133) – deinon (estranho, terrível)

    Encontramos em Heidegger uma estratégia de falar do homem como aquele que compreende o ser. Ainda que com tal afirmação não se limite ao elemento primeiro descritivo de antropologia, ela, contudo, é o começo para um jogo de enunciados polares sobre o que é o ser humano. As oposições que irão aparecer apoiam-se em conceitos…

  • Beneval de Oliveira: Desvelamento do Ser através da Hermenêutica

    Hermenêutica, segundo Carneiro Leão, referindo-se ao verbo hermeneuen significa transmitir, trazer mensagens, Ho hermenéus, o mensageiro, pode ser posto em referência com Hermes, o mensageiro dos deuses. Ele traz e transmite a mensagem do destino que trama as vicissitudes da história dos homens. Nem toda interpretação é uma hermenêutica. Somente aquela que descer até a…

  • Maldiney (Aîtres:7-10) – es gibt

    Le Es du es gibt allemand peut bien être le fond. Mais le y du il y a est l’ouverture 1. Y être tel est l’acte originaire qui rend possible toute présence dont l’imminence au monde conditionne toute instance. Or il se déploie en ouvrant le temps. C’est parce qu’en lui la présence se destine…