Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA6T2:136-140 – Homem medida de todas as coisas

    A sentença de Protágoras diz inequivocamente que “todo” ente está ligado ao homem como ἐγώ (eu), e que o homem é a medida para o ser do ente. Mas de que tipo é essa ligação do ente com o “eu”, pressupondo que pensemos de maneira grega em nossa pós-compreensão dessa sentença e que não venhamos…

  • GA17: Estrutura da obra

    Introdução à investigação fenomenológica Observação preliminar Parte I Phainomenon e Logos em Aristóteles e A Auto-interpretação de Husserl da Fenomenologia Capítulo I Elucidação da expressão “fenomenologia” retornando até Aristóteles 1 Clarificação de phainomenon com base na análise aristotélica de perceber o mundo pelo modo de ver phinomenon como uma maneira distinta de uma presença do ente:…

  • GA18: Estrutura da Obra

    METCALF, Robert D. & TANZER, Mark B.. Martin Heidegger – Basic Concepts of Aristotelian Philosophy (GA18). Bloomington: Indiana University Press, 2009. INTRODUCTION The Philological Purpose of the Lecture and Its Presuppositions §1. The Philological Purpose of the Lecture: Consideration of Some Basic Concepts of Aristotelian Philosophy in Their Conceptuality §2. The Presuppositions of the Philological…

  • Marion (1998) – sendo dado (étant donné)

    Étant donné (Siendo dado) – esta expresión parece ir de suyo. La comprensión espontánea se alia fácilmente a la lectura erudita para añadir un artículo a la primera palabra y poder leer así “l’étant donné” (el ente dado), considerando “(l’) étant” [ (el) ente] como un sustantivo y concluyendo simplemente que lo que es, a…

  • GA39: Estrutura da Obra

    INTRODUCCIÓN § 1. Caracterización del comienzo, método y procedimiento de la lección a) Acerca del modo del comienzo. Inicio y comienzo b) Acerca del método en general. Poetizar y pensar c) Acerca del procedimiento en particular. La existencia poética del poeta PRIMERA PARTE – “Germania” Capítulo primero – Meditación preparatoria: Poesía y lenguaje § 2.…

  • GA60: Estrutura da Obra

    INTRODUCTION TO THE PHENOMENOLOGY OF RELIGION Winter Semester 1920-21 PART ONE METHODOLOGICAL INTRODUCTION PHILOSOPHY, FACTICAL LIFE EXPERIENCE, AND THE PHENOMENOLOGY OF RELIGION CHAPTER ONE The Formation of Philosophical Concepts and Factical Life Experience § 1. The Peculiarity of Philosophical Concepts § 2. On the Title of the Lecture Course § 3. Factical Life Experience as…

  • GA61:32-34 – indicação formal

    Enquanto indicativa, a definição é caracterizada igualmente como uma tal definição que precisamente não fornece plena e propriamente o objeto a ser determinado, mas apenas indica, enquanto autenticamente indicativa, e o expõe de maneira precisamente principial. Na indicação está implícito que a concreção não se dá sem mais, mas representa uma tarefa toda própria e…

  • GA61:171-175 – A direção do questionamento filosófico

    Perguntamos, portanto: dentro da filosofia, qual a objetualidade deve ser tomada na concepção prévia, como e (192) para que, e ser apreendida e mantida em sua vitalidade? O “como” já foi indicado em uma perspectiva na definição indicativo-formal da objetualidade, em relação a seu sentido de ser. Com isso, foi dito em que concepção prévia…

  • GA6T1:117-119 – corpo [Leib] e corpo [Körper]

    (…) Onde fica o fisiológico, o elemento relativo ao estado corporal? Por fim, não podemos cindir as coisas de tal modo como se estivesse alocado em um pavimento inferior o estado corporal, e, em um outro superior, o sentimento. O sentimento como um sentir-se é, precisamente, a maneira como somos corporais; ser corporal não significa…

  • GA20:§11 – las cuatro características de la conciencia pura

    Para nosotros la cuestión es la siguiente: en esta elaboración del campo temático de la fenomenología que es la intencionalidad ¿se plantea la cuestión acerca del ser de esta región, del ser de la conciencia? Dicho de otro modo: cuando se dice que la esfera de la conciencia es una esfera y una región de…