Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA6:349-350 – humanização

    A representação da totalidade do mundo como “caos” deve prover para Nietzsche a possibilidade de uma defesa contra a humanização do ente na totalidade. Humanização é tanto a explicação moral do mundo a partir da resolução de um criador quanto a explicação técnica copertinente a partir da atividade de um grande artesão (demiurgo). Mas humanização…

  • Escudero (GuiaST:§58) – culpa (Schuld)

    Heidegger analiza la culpa desde la triple perspectiva de la deuda (schulden, Schulden haben), la responsabilidad (schuld sein an) y la exigencia moral (sich schuldig machen, schuldig werden). Deuda. La comprensión cotidiana toma la expresión «ser culpable» (schuldig sein) primero en el sentido de «estar en deuda» (schulden), «tener cuentas pendientes con alguien», «deber restituir…

  • GA29-30:409-410 – em meio à tonalidade afetiva as coisas se dão

    Como vimos, nós tratamos do tédio, não de uma tonalidade afetiva qualquer. Se tomamos agora todo este estudo como uma orientação fundamental sobre a essência do homem, então precisamos dizer inicialmente que, em meio à discussão do tédio, aproximamos efetivamente de nós uma tonalidade afetiva, talvez mesmo uma tonalidade afetiva fundamental do homem. No entanto,…

  • GA29-30:413-415 – formação de mundo

    Gostaríamos de definir agora antecipadamente o lugar do problema através da explicitação genérica do que temos em vista por formação de mundo. Segundo a tese, mundo faz parte da formação de mundo. A abertura do ente enquanto tal na totalidade, o mundo, forma-se; e mundo só é o que é em uma tal formação. Quem…

  • GA85:196 – sensorium

    Sensorium é compreendido como tato (Fühlung), isto é, ter sentimento em sentido bem lato. E quiçá como ter sentimento de algo, tatear no sentido de ser tocado, depois como ter sentimento para algo, no sentido de sentir ativo (Vorfühlen), de rastrear pelo tato (Erspüren). Sensorium é portanto sentimento ou tatear num duplo sentido: 1) Acolher;…

  • SZ:§71 – Cotidianidade

    A cotidianidade significa o modo como a presença (Dasein) “vive o seu dia”, quer em todos os seus comportamentos, quer em certos comportamentos privilegiados pela convivência. Ademais, pertence a este como o bem-estar dos hábitos, por mais que estes imponham uma carga ou uma “resistência”. O amanhã que a ocupação cotidiana sempre aguarda é o…

  • Guignon (2004) – fenomenologia do Dasein

    Para compreender plenamente como Heidegger desenvolve sua concepção da existência humana, precisamos esclarecer o método empregado em Ser e Tempo. A fenomenologia do Dasein é realizada em dois estágios. No primeiro estágio, Heidegger identifica certas estruturas “formais” do Dasein que supostamente fornecem pistas iniciais sobre o que pode ser revelado no decorrer da investigação. Essas…

  • Gaboriau (1962:277) – “ponto de partida” é uma verdade fundamental?

    Um conhecido tomista, E. Gilson, considera que o ponto de partida indemonstrável da metafísica é uma verdade apreendida desde o início e como no interior da razão: “Toda metafísica pressupõe uma noção do ser dada à meditação do metafísico” (Introduction à la philosophie chrétienne, Vrin, 1960, p. 124). Que noção? “Essa noção propriamente tomista de…

  • Ricoeur (1985:107-109) – Erstreckung – Geschehen – Geschichte

    A questão da historialidade é introduzida pela expressão de um escrúpulo (Bedenken), que nos é agora familiar: “Submetemos, na realidade, o caráter de totalidade do ser-aí, relativamente a seu autêntico ser-um-todo, ao alcance prévio (Vorhabe) da análise existencial?” (SZ:372). Falta à temporalidade um traço para que ela possa ser tida como integral: esse traço é…

  • Rivera (2001:38) – im-pessoal [das Man] e im-propriedade [Uneigentlichkeit]

    Ahora bien, estando con los otros (Mitsein), el Dasein puede ser sí-mismo no desde lo más propio de sí mismo (eigentlich), no desde lo propísimo de su ser, sino desde lo im-personal que es de todos sin ser “propiamente” de nadie. Hace lo que “se” hace, dice lo que “se” dice, repite lo que todos…