Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Grundlegung

  • GA29-30:305-306 – relação ser humano a ser humano

    Esta teoria, segundo a qual o homem é inicialmente sujeito e consciência, e, enquanto tal, é dado da maneira mais certa possível para si mesmo; esta teoria, que surgiu no fluido a partir de perspectivas e intenções completamente diversas no contexto da fundamentação da metafísica em Descartes, estendeu-se através de toda a filosofia moderna e…

  • Gadamer (VM): manifesto hermenêutico

    Rómerbrief (Epístola aos Romanos) de Karl Barth, marcada pela recusa total a uma reflexão metodológica, representa uma espécie de manifesto hermenêutico. O fato de Barth não concordar com a tese da desmitologização do Novo Testamento, de Rudolf Bultmann, não se deve tanto ao interesse temático, segundo me parece, mas à vinculação da investigação histórico-crítica com…

  • Gadamer (VM): objetivismo

    Ao contrário, quanto mais clarividente se nos torna o lento desenvolvimento do pensamento husserliano, através da evolução de sua grande tarefa, vai se tornando mais claro que, com o tema da intencionalidade, institui-se uma crítica cada vez mais radical ao “objetivismo” da filosofia anterior — incluindo a Dilthey — que deveria culminar na exigência de…

  • Arendt (LM): querer

    Pensar, QUERER e julgar são as três atividades espirituais básicas. Não podem ser derivadas umas das outras e, embora tenham certas características comuns, não podem ser reduzidas a um denominador comum. Para a pergunta “O que nos faz pensar?” não há, em última instância, outra resposta senão a que Kant chamava de “a necessidade da…

  • Lévinas (Carnets:1) – anotações

    Fenomenologia – ciência. Detalhes. As análises psicológicas anteriores eram de estilo filoniano: há tal e tal coisa em tal e tal ato, há tal e tal coisa em tal e tal ser. Mas como? Wie liegt es drin 1 8 septembre 1937 Phénoménologie – science. Précisions. Les analyses psychologiques avant elle de style philonien : il y a…

  • GA6T2:230-231 – Bedingung der Möglichkeit – Condição de Possibilidade

    Vemos que, na história da proveniência do pensamento do valor, a transformação da idea em perceptio é decisiva. E somente por meio da metafísica da subjetividade que o traço essencial de início ainda encoberto e retido da idea – ser o elemento possibilitador e condicionante – é liberado e colocado, então, em jogo de uma…

  • GA25: Kritik der reinen Vernunft – Crítica da Razão Pura

    We can sum up, initially and schematically, the response to the question “What does the Critique of Pure Reason mean?” by saying that the Critique lays the foundation of metaphysics as science. Herein lies the suggestion that the Critique lays the foundation of the science of beings in general. This means further that the Critique…

  • GA20:1-3 – Ciência

    Al nombrar los conceptos de historia y de naturaleza de entrada pensamos en los respectivos dominios de objetos investigados por los dos grupos principales de ciencias empíricas (ciencias de la naturaleza, y ciencias del espíritu, la cultura y la historia). Tendemos, por costumbre, a entender historia y naturaleza de la manera como las entienden las…

  • GA27:187-188 – a intelecção epocal de Galileu

    A intelecção epocal de Galileu foi reconhecer que, caso eu queira, por meio do experimento, interrogar a natureza quanto ao que ela é e como ela é, já preciso ter antes de tudo um conceito do que compreendo por “natureza”: que uma delimitação do que é compreendido por natureza precisa anteceder toda investigação dos fatos,…

  • Gadamer (VM): problema hermenêutico

    O trabalho que se realizou até agora, nesse terreno, determinado sobretudo pela fundamentação hermenêutica das ciências do espírito de Wilhelm Dilthey e suas investigações sobre a gênese da hermenêutica, fixou as dimensões do problema hermenêutico, a seu modo. Nossa tarefa atual poderia ser a de tentar subtrair-nos da influência dominante do questionamento diltheyano e dos…