Tag: Glaube
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5. Kolbenheyer não vê nem pode ver que, como povo, o homem é um ser histórico, e que pertence a todo ser histórico decidir-se por um determinado querer ser e destino – empenho de agir, responsabilidade em suportar e perseverar, coragem, confiança, fé, força de sacrifício. Todos esses comportamentos fundamentais do homem histórico somente são…
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De acordo com os dados conjuntos da história do homem sobre a Terra, o caráter técnico-industrial que vem se preparando há um século e meio determinará, concomitantemente, o destino ulterior da ciência atual. Dessa feita, o conteúdo significativo da palavra “ciência”1 desenvolver-se-á na direção em que ela passará a equivaler ao conceito francês de Science,…
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(…) Somente se o todo do ente “atua” através do homem, somente se este é inserido na “unidade” e “pode submergir nela como em um elemento de valor supremo”, o próprio homem pode ter um “valor” para si mesmo. Portanto, conclui Nietzsche, o homem precisa levar em consideração uma tal totalidade e unidade do ente,…
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Seer – a estranha crença equivocada em que o seer precisaria sempre “ser” e em que quanto mais constantemente e duradouramente ele fosse, tanto mais “essente” ele seria. Mas em primeiro lugar, o seer em geral não “é”, mas se essencia. E, em segundo lugar, o seer é o que há de mais raro e…
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H: O último seminário não foi muito bem-sucedido. Mas a dificuldade está no próprio assunto. Como diz Kant: Trata-se de vislumbrar o ser. Tentamos fazer isso com o exemplo da mesa. Mas a dificuldade está na coisa, no próprio ser. – Para a ciência o âmbito objetivo já é preestabelecido. A pesquisa avança na mesma…
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Seguindo o fio condutor do corpo. — Posto que “a alma” foi um pensamento atraente e misterioso, do qual os filósofos, com razão, só se separaram a contragosto — talvez aquilo pelo que eles, a partir de então, a trocaram seja ainda mais atraente, ainda mais misterioso. O corpo humano, no qual tanto o passado…
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se toda unidade só fosse unidade como organização? Mas a “coisa”, na qual acreditamos, é tão somente inventada de acréscimo como fermento para diferentes predicados. Quando a coisa “atua”, isso significa que concebemos todas as demais propriedades, que de resto ainda existem aqui, e momentaneamente estão latentes, como causa de que agora uma única propriedade…
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Glaube O que significa o termo “crença” segundo o seu conceito formal e ainda indeterminado em sua respectiva configuração? Nietzsche caracteriza a essência da crença com as seguintes palavras: “O que é uma crença? Como ela surge? Toda crença é um tomar-por-verdadeiro (Für-wahr-halten)” (A vontade de poder, n. 15; 1887). Dessas palavras só conseguimos retirar…
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Com que direito decretamos simplesmente que o mito é uma superstição (Aberglaube)? Mas, se não há razão alguma para que façamos isso, (177) haveria razão para afirmar a subsistência de verdades diversas em relação ao ente? E como essas verdades se comportam e se relacionam umas com as outras? Se aceitarmos ou compreendermos fundamentalmente que…