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  • Dealings (Umgang, association): in having to do with surrounding beings everyday, 66-73, 79-81, 83, 85, 102-104, 107, 121, 149, 352-355, 357-358, 361, 364, 412, 420. See also Familiarity; Taking care (BT) We have shown at the outset (Section I) not only that the question of the meaning of Being is one that has not been…

  • Los mortales son los hombres. Se llaman mortales porque pueden morir. Morir significa ser capaz de la muerte como muerte. Sólo el hombre muere, y además de un modo permanente, mientras está en la tierra, bajo el cielo, ante los divinos. Cuando nombramos a los mortales, estamos pensando en los otros Tres pero no estamos…

  • Pero si escuchamos lo que el lenguaje dice en la palabra construir, oiremos tres cosas: 1. Construir es propiamente habitar. 2. El habitar es la manera como los mortales son en la tierra. 3. El construir como habitar se despliega en el construir que cuida, es decir, que cuida el crecimiento… y en el construir…

  • Pero tal vez todas estas cosas sólo las vemos en los zapatos del cuadro, mientras que la campesina se limita sencillamente a llevar puestas sus botas. ¡Si fuera tan sencillo como parece! Cada vez que la labradora se quita sus botas al llegar la noche, llena de una dura pero sana fatiga, y se las…

  • freilegen In the question about the meaning of Being, what is primarily interrogated is those entities which have the character of Dasein. The preparatory existential analytic of Dasein must, in accordance with its peculiar character, be expounded in outline, and distinguished from other kinds of investigation which seem to run parallel (Chapter 1). Adhering to…

  • Aquello que sea el hombre, esto es, lo que en el lenguaje tradicional de la metafísica se llama la “esencia” del hombre, reside en su ex-sistencia. Pero, así pensada, la ex-sistencia no es idéntica al concepto tradicional de existentia, que significa realidad efectiva, a diferencia de la essentia, que significa posibilidad. En Ser y tiempo…

  • En el sentido de la última frase se dice ya en Ser y tiempo (1927), p. 38 (ed. Gaos, México, 1962, p. 49): “lo esencial de ésta (de la fenomenología) no reside en ser real (en ser efectiva, surtir efectos) como “dirección” filosófica. Más alta que la realidad (que la efectividad) está la posibilidad. La…

  • ¿O es que al decir que el arte es el ponerse a la obra de la verdad vuelve a cobrar vida aquella opinión ya superada según la cual el arte es una imitación y copia de la realidad? Pero la reproducción de lo ahí presente exige coincidencia con lo ente, la adaptación a éste o…

  • Geist Em seu último poema, Grodek, Trakl fala da “flama ardente do espírito” (201). O espírito é o que inflama e somente assim talvez um sopro de dor. Trakl não entende o espírito primeiramente como pneuma, não o entende espiritualmente. Para ele, espírito é flama que arde, que inflama, que nos caça, que extasia e…