Tag: Gering

  • La constitución de los Cuatro esencia como el juego de espejos – un juego que acaece de un modo propio – de los que, en su simplicidad, están confiados cada uno a cada uno. La constitución de los Cuatro esencia en el hacer mundo del mundo. El juego de espejos del mundo es la danza…

  • Em que relação, porém, se acha o pensamento do Ser com o comportamento teórico e prático? Ele ultrapassa qualquer consideração, por se ocupar da luz na qual se pode mover e manter a visão da teoria. O pensamento se atém à clareira do Ser, inserindo seu dizer do Ser na linguagem, como a habitação da…

  • Staying, lingering (Verweilen), 61, 120, 138, 172 (not-staying of curiosity), 222, 238, 356-347, 358. See also dwelling (BT)

  • The determination of Dasein as being-in-the-world is a unified and original one. Three elements can be brought out in this basic constitutive state and traced more closely back to its phenomenal composition: 1) being-in-the-world in the particular sense of the world, ‘world’ as the how of the being—ontologically, the worldhood of the world; 2) the…

  • Logo, a hermenêutica não é a ciência fria da facticidade, não é uma metodologia que nos permite abordar friamente a vida de forma factual; pelo contrário, a hermenêutica é a vida factual pega em flagrante, vigilantemente pega no ato de se interpretar a si própria. A hermenêutica da facticidade não é como a botânica das…

  • A corrente original da consciência é um puro devir. A experiência flui. O que é novo toma o seu lugar numa linha de produção constante, sem que se possa perguntar “através de quê” o devir está a ser produzido (= originado). Em nenhum momento da corrente, a saída de uma fase de outra deve ser…

  • Há muito o homem se encontra desafinado. Sem aquilo que insere a cada vez a sua essência na constância da salvaguarda de um aberto, no qual o seer acontece apropriativamente. A desafinação foi substituída até aqui pela estimulação para sentimentos e vivências que só humanizam o homem na casualidade daquilo que ele está agora mesmo…

  • Já como concepção levada a termo pelo homem, toda concepção do ente e, sobretudo, do ente na totalidade está ligada ao homem. A ligação provém do homem. Toda interpretação de tal concepção é uma discriminação do modo como o homem finca pé no interior da concepção do ente e se coloca em relação a ela.…

  • Percorrendo as diversas etapas da instauração kantiana, descobrimos como esta alcançou finalmente à imaginação transcendental que se revela ser o fundamento da possibilidade intrínseca da síntese ontológica, quer dizer da transcendência. Quando se constatou este fundamento e o explicitou-se originalmente como temporalidade, tem-se verdadeiramente o resultado da instauração kantiana? Ou a instauração kantiana conduz ainda…