Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA61:164 – moralidade

    Podemos projetar um sistema de moralidade (Sittlichkeit) absoluto, de valores éticos e relações de valor válidos em si, e ali podemos – eu não digo: ser um homem ruim; aqui, esse argumento está fora de lugar. Mas, precisamente com essas relações de valor e normatividades absolutas, podemos ser cegos para objetos e relações que costumam…

  • GA45:§36 – tonalidade afetiva [Stimmung]

    A indigência que se tem em vista determina o homem, na medida em que ela o afina inteiramente, por mais que a incompreensão possa se imiscuir aqui novamente e de imediato e nos levar a pensar que as tonalidades afetivas são algo que o homem “possui” e que, então, elas dependeriam ou bem de dados…

  • GA66:57 – a experiência fundamental

    1) não é realizada por indivíduos quaisquer, mas por “singulares”, dis-tintos. Esses singulares, porém, pertencem como traçados ao seer, ainda menos do que toda e qualquer “comunidade” eles nunca são “por si” “de maneira ego-ísta”. 2) A experiência fundamental, por isto, também não é “realizada” no sentido de que seria ideada, imaginada e levada a…

  • Fink (1977:1) – a filosofia de um modo filosofante

    En primer término, nos situamos en un mundo con el que, de algún modo, estamos familiarizados, que contemplamos de acuerdo con sus regiones y estructuras. Un mundo en que nosotros mismos tenemos un lugar y una duración; en que estamos localizados, tanto espacial, en el espacio total que se abre infinitamente, como temporalmente, en un…

  • privative

    The Greek expression phainomenon, to which the term ‘phenomenon’ goes back, is derived from the verb phainesthai, which signifies “to show itself “. Thus phainomenon means that which shows itself, the manifest (das, was sich zeigt, das Sichzeigende, das Offenbare). phainesthai itself is a middle-voiced form which comes from phaino – to bring to the…

  • definition

    define, definition: bestimmen; umgrenzen (delimit, etc.); *Definition, *definieren; etc. (BTMR) If we have thus determined that the Being of the ready-to-hand (involvement) is DEFINABLE as a context of assignments or references, and that even worldhood may so be DEFINED, then has not the ‘substantial Being’ of entities within-the-world been volatilized into a system of Relations?…

  • GA41:34-35 – verdade

    (…) Verdade: que quer isto dizer? É verdadeiro aquilo que tem validade. Vale aquilo que concorda com os fatos. Qualquer coisa concorda quando se dirige aos fatos, quer dizer, quando «toma a medida» (anmisst) tendo por base o que as coisas são. A verdade é, portanto, conformidade com as coisas. Certamente, não são apenas as…

  • SZ:283 – caráter do “não” em “culpado”

    Entretanto, há na ideia de “culpado” o caráter do não. Se o “culpado” deve poder determinar a existência, com isso surge então o problema ontológico de elucidar existenciariamente o caráter-de-não desse não. Além disso, pertence à ideia de “culpado” o que no conceito de culpa é expresso indiferentemente como “ser-responsável de”, ser-fundamento para… A ideia…

  • GA40:168-169 – techne é saber

    1. O vigor, o império vigoroso, no qual se move a ação instauradora de vigor do homem, constitui todo o âmbito das maquinações, to machanoen, que lhe são confiadas. Não tomamos a palavra “maquinação” em sentido pejorativo. Por ela entendemos algo de essencial que se nos apresenta na palavra grega techne. Techne não significa nem…

  • SZ:§83.1 – a ontologia se deixa fundar?

    La tâche que s’étaient fixées les réflexions que nous avons menées jusqu’ici était d’interpréter de façon ontologique existentialement fondée, à partir de son fond originel, le Dasein en situation quant à ses possibilités d’existence authentique ou d’existence inauthentique. C’est la temporalité qui s’est manifestée comme étant ce fond et qui, de ce fait, s’est manifestée…