Tag: Ganzheit

  • Überstieg Naturalmente, com a caracterização da transcendência (Transzendenz) como estrutura fundamental da “subjetividade” (Grundstruktur der »Subjektivität«), muito pouco se ganha, em um primeiro momento, para a penetração nessa constituição do ser-aí (Verfassung des Daseins). Pelo contrário, como agora, de maneira geral, está propriamente desvalorizado o pressuposto expresso ou na maioria das vezes não expresso de…

  • As considerações sobre o faltante, o final e a totalidade fizeram ver a necessidade de que o fenômeno da morte seja interpretado como ser-para-o-final a partir da constituição-fundamental do Dasein. Somente assim pode ficar clara, na medida em que é possível, no Dasein ele mesmo, conforme a sua estrutura-de-ser, uma totalidade constituída pelo ser-para-final. A…

  • No adiantar-se para a morte certa indeterminada, o Dasein se abre para uma constante ameaça que surge do seu “aí” ele mesmo. O ser para o final deve nela se manter e não pode ficar cego para ela, devendo, ao contrário, desenvolver a in-determinação da certeza. Como é existenciariamente possível a abertura genuína dessa constante…

  • Pour le dire plus simplement, dans la première section (§§ 9-44) – qui est qualifiée de « préparatoire » (vorbereitend) – nous avons affaire à l’exposition articulée des structures fondamentales de la constitution de l’être du Dasein. La perspective est ici phénoménologique et strictement descriptive. L’être-au-monde (In-der-Welt-sein) est postulé comme constitution fondamentale du Dasein, ouvrant…

  • (…) Somente se o todo do ente “atua” através do homem, somente se este é inserido na “unidade” e “pode submergir nela como em um elemento de valor supremo”, o próprio homem pode ter um “valor” para si mesmo. Portanto, conclui Nietzsche, o homem precisa levar em consideração uma tal totalidade e unidade do ente,…

  • O amor é “o caráter essencial e universal de Deus”. “Deus ele mesmo vive eternamente só porque ele ama eternamente”. Posto que amor é a própria natureza de Deus, e todo ente necessariamente funciona de acordo com sua natureza, enfrentamos o paradoxo de um Deus que não pode não amar, no entanto que age de…

  • Leben Artemis é a deusa da aurora, da luz, do jogo. Seu sinal é a lira que aparece em forma do arco. Para o grego, arco e lira são o mesmo. A lira – agora o arco – lança a flecha. O arco traz a morte. Entretanto, as mortes arremessadas pelas suas flechas são as…

  • Ganzheit, Gänze Ganzheit Il s’impose de répondre à ces questions avant de déclarer nul et non avenu, et de mettre comme tel hors circuit le problème de la totalité du Dasein. La question de la totalité du Dasein, aussi bien celle, existentielle, d’un pouvoir-être-tout possible que celle, existentiale, de la constitution d’être de la «…

  • Strukturganzheit Cette anticipation, concernant ce moment structurel décisif du Dasein, procédait de l’intention d’englober dès le départ l’analyse des moments singuliers dans une perspective constante sur le tout structurel, et ainsi d’empêcher tout éclatement ou toute pulvérisation de l’unité du phénomène. Or ce qui s’impose maintenant, c’est, sans préjudice pour ce qui a été acquis…

  • phänomenal: “Llámase «fenoménico» («phanomenal») lo que se da y es explicitable en el modo de comparecencia del fenómeno; en este sentido se habla de estructuras fenoménicas.” STJR §7 C 3. El tratado de Aristóteles acerca del tiempo, como vía para discernir la base FENOMÉNICA y los límites de la ontología antigua. STJR §8 Aunque fuese…