Tag: GA8
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Ainda que a interpretação de Wilhelm von Humboldt acerca da língua como visão do mundo (Weltansicht) constitua uma contribuição frutuosa, deixa no entanto indeterminado o que é próprio da língua, o próprio falar [Sprechen. Por razões que renunciamos expor aqui, Wilhelm von Humboldt fica-se pela definição da língua como expressão (Ausdruck), a saber, de um…
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Assim, os termos «técnica», «língua», «tradição», tal como os escutamos, falam-nos, (9) não nos deixam indiferentes. Tanto como saber se neles nos fala aquilo que hoje é, isto é, aquilo que nos tocará amanhã e que já ontem nos atingia. Também tentaremos no presente por nossa conta e risco indicar a direcção de uma meditação.…
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I. EJERCITACIÓN EN EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO 1 Ejercitación en el pensamiento filosófico 2 Instrucciones 3 (Ejercicios filosóficos) II. HERÁCLITO, FRAGMENTO 7. NIETZSCHE, LA VOLUNTAD DE PODER, N° 493 4 (Heráclito, fragmento 7 El ser de lo ente) 5 (El ser de lo ente) 6 (Nietzsche y el problema de la verdad) 7 Nietzsche, La voluntad…
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Para abrir um caminho viável no âmbito destas difíceis questões, iremos nos ater à referência já mencionada com o tempo que nos é proporcionada pelo relógio. Para isto, inicialmente, uma observação metódica: faremos bem em deixar inteiramente de lado o que já acreditamos saber sobre o tempo, e também a maneira como estamos acostumados a…
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Se entendermos “fenomenologia” e “fenomenológico” como títulos para um método da filosofia e reconhecermos como tarefa fundamental da filosofia o projeto do ente como próprio do ser, isto é, como ontologia, então a justaposição dos dois títulos “o caráter fundamental do método de pesquisa científico-natural” (pp. 8-20) e o “caráter fundamental do método fenomenológico” (pp.…
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Em Ser e tempo é dito que o Dasein ocupa-se essencialmente desse seu próprio Dasein. Ao mesmo tempo este próprio Dasein é determinado como um ser-uns-com-os-outros original. Por isso o Dasein ocupa-se sempre também dos outros. A Analítica do Dasein não tem, pois. absolutamente nada a ver com um solipsismo ou subjetivismo. (…) Já o…
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I. LAS POSICIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL (EL DESARROLLO DE LA PREGUNTA CONDUCTORA) 1. (Preparación de lo futuro) 2. Las posiciones metafísicas fundamentales del pensamiento occidental 3. La diferencia del ser II. LA PREGUNTA CONDUCTORA DE LA METAFÍSICA OCCIDENTAL Y EL REGRESO A LA PREGUNTA FUNDAMENTAL 4. Pregunta conductora y pregunta fundamental A. El…
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Aceita-se o que aparece, o fenômeno. Há dois tipos de fenômenos: a) os fenômenos perceptivos, que são fenômenos ônticos, por exemplo – a mesa, b) fenômenos não perceptíveis sensorialmente, por exemplo – o existir de algo, fenômenos ontológicos. Os fenômenos ontológicos não perceptíveis sensorialmente, já se mostraram sempre, necessariamente antes para os fenômenos perceptíveis. Para…
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Como o cuidado é visto meramente como constituição fundamental de um Dasein como sujeito isolado, e é concebido como uma mera determinação antropológica do Dasein, ele se mostra, com boas razões, como uma interpretação unilateral do Dasein, sombria, que necessita de uma complementação através do “amor”. Mas o cuidado, compreendido corretamente, isto é, de modo…
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Mnemosyne, a filha do Céu e da Terra, enquanto noiva de Zeus, em nove noites torna-se mãe das (12) musas. Jogo e música, dança e poesia pertencem ao regaço da Mnemosine, da memória (der Gedächtnis). É evidente que essa palavra designa outra coisa do que só a capacidade, verificável pela Psicologia, de conservar o que…