Tag: GA8
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I — Para a interpretação de Sobre a origem da linguagem, de Herder II — Construção da origem da linguagem no modo de uso da reflexão com livre atuação III —Sobre o confronto e embate com Herder IV — Sobre a essência da linguagem V — A respeito de Sobre a origem da linguagem, de…
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Los ejercicios filosóficos son siempre «ejercicios de principiante». Sin embargo, también aquí hay diferencias, según si empezamos desde cierta familiaridad o si empezamos totalmente «desde el comienzo», como ahora, sin presuponer «nada», a saber, nada de conocimientos ni de dominio de la «filosofía». Pero sí se presupone: querer preguntar, querer saber, la voluntad de apropiarse…
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(…) Trata-se do esclarecimento da diferença que já foi discutida várias vezes aqui, a diferença entre recordar (Erinnerung) e tornar presente (Vergegenwärtigung); para começar, a interpretação suficiente do fenômeno do tornar presente. (…) Tornamos presente agora, cada um para si, a Estação Central de Zurique. Colocamos duas questões que cada um deve responder por si.…
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Nenhuma ciência consegue ter clareza sobre sua própria essência. Isso porque seria necessário investigar a ciência como se fosse um objeto dessa ciência, precisamente com o mesmo método. Mas a ciência ela mesma não é um objeto de consideração para si mesma; quiçá, ela seja o espaço de mirada, unicamente dentro do qual o homem…
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Descartes fundamenta o método científico moderno na consideração do ente (do objeto) com as “regulae ad directionem ingenii”, “as regras para a direção do espírito” (invenção do espírito). Vamos recordar as primeiras 5 regras para conhecer qual a direção que toma a fundamentação da ciência moderna. A primeira regra diz: “a finalidade do aprendizado científico…
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(…) O que significa, então, conceito? A palavra latina para conceito é conceptus. Nela reside o verbum capere = pegar, pegar junto. Os gregos, que não eram manifestamente tão incapazes assim no pensamento, ainda não conheciam o “conceito”. Não seria, portanto, nenhuma vergonha, caso se fosse hostil ao conceito. Como as coisas se mostram junto…
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Lembremo-nos de um outro fenômeno-corporal já mencionado: o do enrubescimento. Dissemos que quem enrubesce como homem está constantemente relacionado com os outros. Mas o que significa aqui este estar-relacionado com os outros? Precisamos primeiro esclarecer a questão do relacionamento com os outros, se quisermos apreender a diferença entre a maneira especial de relacionamento humano com…
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(…) o existir humano em seu fundamento essencial nunca é apenas um objeto simplesmente presente num lugar qualquer, e certamente não é um objeto encerrado em si. Ao contrário, este existir consiste de “meras” possibilidades de apreensão que apontam ao que lhe fala e o encontra e não podem ser apreendidas pela visão ou pelo…
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The Claiming From sound and light the world is married. Who remains the bride, and in whose eyes? The claiming has love – that their shyness remain the mistress – dispossessed to the di-fference, to its faithfulness, most properly distinct in a search that only finds if it overcomes all it finds in the wreath…