Tag: GA29-30

  • Filosofia: uma expressão e um diálogo derradeiros do homem, que o transpassa e detém total e constantemente. Mas o que precisa ser o homem, para que filosofe em razão de sua essência? E o que é esse filosofar? O que somos junto a ele? Em que direção aponta o nosso querer? Por acaso já adentramos…

  • Finitude não é nenhuma propriedade que se encontra apenas atrelada a nós. Ela é o modo fundamental de nosso ser. Se quisermos vir a ser o que somos, não podemos abandonar essa finitude ou nos iludirmos quanto a ela. Muito ao contrário, precisamos protegê-la. Esta guarda é o processo mais interior de nosso ser-finito; ou…

  • Mas este ajuizamento do filosofar, que não é de modo algum novo, provém uma vez mais da atmosfera, em si bem transparente, dos homens normais e das convicções que lhes são dirigentes: a convicção de que o normal é o essencial, de que o mediano, e, com isso, universalmente válido, é o verdadeiro (o eterno…

  • Em contraposição aos desvios iniciais, procuramos apreender aqui a própria filosofia — mesmo que apenas provisoriamente. Isto se deu por sobre um caminho duplo. Em primeiro lugar: explicitamos o questionar filosófico em meio à interpretação de uma sentença de Novalis: o filosofar é uma (saudade da pátria), um impulso para se estar por toda parte…

  • O entendimento vulgar só consegue ver e apreender o que se encontra na frente de seus olhos. Assim, ele quer sempre prosseguir em linha reta, passando da coisa mais próxima a que lhe é imediatamente posterior. As pessoas chamam isto de progresso. No interior de um movimento circular, o entendimento vulgar também só vê à…

  • (…) o homem deve vir a ser o que é, sempre e a cada vez devendo tomar em seus ombros justamente o ser-aí; também não o sabemos se esquecemos que o homem não é se só se deixa enredar em revolvimentos, por mais “intelectuais” que estes possam ser; que o ser-aí não é algo que…

  • Voltemos ainda uma vez o olhar para o percurso que fizemos até aqui. Nós tentamos elucidar uma tonalidade afetiva fundamental de nosso ser-aí, um tédio profundo do ser-aí, sob o fio condutor e em meio à claridade do fenômeno clarificado do tédio, em especial do tédio profundo. Esta elucidação movimentou-se sob a forma de um…

  • Esta teoria, segundo a qual o homem é inicialmente sujeito e consciência, e, enquanto tal, é dado da maneira mais certa possível para si mesmo; esta teoria, que surgiu no fluido a partir de perspectivas e intenções completamente diversas no contexto da fundamentação da metafísica em Descartes, estendeu-se através de toda a filosofia moderna e…

  • A tarefa fundamental consiste presentemente no despertar de uma tonalidade fundamental de nosso filosofar. Digo intencionalmente: de nosso filosofar, não de um qualquer filosofar ou mesmo da filosofia em si, o que não há jamais. Trata-se de despertar uma tonalidade fundamental que deve portar nossa filosofia, e não a tonalidade fundamental. Portanto, não há apenas…

  • Tonalidades – não é isso, justamente, que menos pode ser inventado? Pelo contrário, não é o que vos submerge, o que não podemos comandar, mas bem o que se forma de si mesmo, o que não pode ser obtido pela força, mas em que antes todavia nos vemos mergulhados? Em consequência, tal tonalidade, se a…