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A linguagem fala como consonância do quieto. A quietude aquieta-se dando suporte ao modo de ser de mundo e coisa. Dar suporte a mundo e coisa no modo da quietude é o acontecimento apropriador da di-ferença. A linguagem, a consonância do quieto, dá-se apropriando a di-ferença. A linguagem vigora como a di-ferença que se apropria…

Toda escuta autêntica sustenta-se na saga de um dizer próprio. Pois escutar é reservar-se num pertencimento pelo qual a escuta se apropria pela consonância do quieto. Toda correspondência está afinada com a reserva que se sustenta em si mesma. Por isso, uma tal reserva deve estar sempre pronta para, numa escuta, atender ao chamado da…

Ort A palavra “LUGAR” significa originariamente ponta de lança. Na ponta de lança, tudo converge. No modo mais digno e extremo, o LUGAR é o que reúne e recolhe para si. O recolhimento percorre tudo e em tudo prevalece. Reunindo e recolhendo, o LUGAR desenvolve e preserva o que envolve, não como uma cápsula isolada…

Cada poema necessita assim de um esclarecimento. O esclarecimento deixa brilhar como numa primeira vez o clarim da claridade que transluz no que se diz poeticamente. Pode-se ver sem dificuldades que um bom esclarecimento já pressupõe uma colocação. Os poemas isolados só podem brilhar e soar desde o lugar da poesia. Uma colocação a partir…

Beziehung …não estamos em condições e só raramente e de maneira muito restrita temos condições de fazer a experiência da relação entre dois modos de ser unicamente a partir da relação. Sempre representamos o relacionamento a partir dos elementos relacionados. Temos muito pouca compreensão de como, onde e desde onde se constitui um relacionamento e…

Gegend Mas no pensamento as coisas não se passam do mesmo modo que na representação científica. O que no pensamento libera e dá a pensar não é nem o método (Methode) e nem o tema (Thema), mas o campo, que assim se chama porque abre campos. Percorrendo o caminho do campo (Wege der Gegend), o…

Die Sprache des Wesens Ao questionar sobre a essência da linguagem, é preciso que a linguagem ela mesma já se nos tenha indicado, consentindo-se. Nesse caso, a essência da linguagem se torna o consentimento de sua essência, ou seja, se torna a linguagem da essência (cf. A segunda conferência). O título A essência da linguagem…

Dichten und Denken Para nós, no entanto, ainda não está decidido se somos capazes de fazer, de forma apropriada, uma experiência poética com a linguagem (v. fazer uma experiência coma linguagem). Estamos sempre no perigo de sobrecarregar um poema com excesso de pensamento e assim impedir que o poético nos toque. Um perigo ainda maior…

Name Tivemos a audácia de reformular o verso: nenhuma coisa é onde falta a palavra (Wort). “Coisa”, entende-se aqui no sentido tradicionalmente amplo de algo que de algum modo é. Nessa acepção, um deus (Gott) é também uma coisa. Somente quando se encontra a palavra para a coisa, a coisa é coisa. Somente então ela…