Tag: Fundament
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(6) A la esencia de la imagen le corresponde la cohesión, el sistema. Con esto no nos – referimos a la simplificación y reunión artificial y externa de lo dado, sino a la unidad de la estructura en lo re-presentado como tal, unidad que se despliega a partir del proyecto de objetividad de lo ente.…
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Fundamental analysis (Fundamentalanalyse): of Dasein, 39, 41, 131, 181, 184, 213, 230-235; equated with analytic of Dasein, 213; ontological f. a. of “life” (Dilthey), 210; as preparatory, 231; of being, 360. See also existental analytic (BT)
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El fundamento de la existencia humana es el diálogo como el propio acontecer del lenguaje. Pero el lenguaje primitivo es la poesía como instauración del ser. Sin embargo, el lenguaje es “el más peligroso de los bienes”. Entonces la poesía es la obra más peligrosa y a la vez “la más inocente de las ocupaciones”.…
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O tratado Sobre a Essência do Fundamento surgiu no ano de 1928 simultaneamente com a preleção Que é Metafísica? Esta reflete sobre o nada, aquela nomeia a diferença ontológica. O nada é o não do ente, e, deste modo, o ser experimentado a partir do ente. A diferença ontológica é o não entre ente e…
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Um conhecido tomista, E. Gilson, considera que o ponto de partida indemonstrável da metafísica é uma verdade apreendida desde o início e como no interior da razão: “Toda metafísica pressupõe uma noção do ser dada à meditação do metafísico” (Introduction à la philosophie chrétienne, Vrin, 1960, p. 124). Que noção? “Essa noção propriamente tomista de…
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1) não é realizada por indivíduos quaisquer, mas por “singulares”, dis-tintos. Esses singulares, porém, pertencem como traçados ao seer, ainda menos do que toda e qualquer “comunidade” eles nunca são “por si” “de maneira ego-ísta”. 2) A experiência fundamental, por isto, também não é “realizada” no sentido de que seria ideada, imaginada e levada a…
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(…) Uma posição metafísica fundamental é determinada : 1. pelo modo como o homem enquanto homem é ele próprio enquanto se conhece a si próprio; 2.pelo projeto do ente sobre o ser; 3.pela delimitação da essência da verdade humana; 4.pelo modo como o homem toma cada vez a “medida” e a dá para a verdade…
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1) A fenomenologia existia antes do transcendentalismo husserliano e também depois — Heidegger, a ontologia, o pensamento do ser e do tempo, da “apropriação” finita (Ereignis). 2) A filosofia transcendental terá então de ser uma filosofia das condições de possibilidade do aparecer em geral, e não uma justificação do sujeito transcendental — tornar-se-á asubjectiva —,…
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Urge la pregunta: ¿serán los sitios primero y sólo el resultado, la consecuencia del situar? ¿O recibe el situar su mismidad a partir de la acción de los sitios encontrados? Si eso fuera exacto, tendríamos que buscar la mismidad del espaciar en la FUNDAMENTACIÓN de sitios, y considerar al sitio como la correlación de sitios.…