Tag: ewig

  • Zeit Esse cedo (Frühe) resguarda a essência originária, sempre velada, do tempo. Enquanto permanecer válida a representação aristotélica do tempo, por toda parte paradigmática, a essência vigorosa do tempo continuará velada para o pensamento dominante. Segundo essa representação, seja ela mecânica, dinâmica ou atômica, o tempo é tão-somente a dimensão do cálculo quantitativo ou qualitativo…

  • O que é o homem, isto é, aquilo que na linguagem tradicional da metafísica é denominado a “essência” do homem, reside em sua ek-sistência. Mas o que assim se pensa como ek-sistência não se identifica com o conceito tradicional de existentia, isto é, realidade efetiva, em distinção ante a essentia como a possibilidade. Em Ser…

  • (…) Somente se o todo do ente “atua” através do homem, somente se este é inserido na “unidade” e “pode submergir nela como em um elemento de valor supremo”, o próprio homem pode ter um “valor” para si mesmo. Portanto, conclui Nietzsche, o homem precisa levar em consideração uma tal totalidade e unidade do ente,…

  • Podemos sintetizar a tese metafísica fundamental de Hegel e sua metafísica em geral na sentença: “Segundo o meu ponto de vista, que só pode se justificar por meio da apresentação do próprio sistema, tudo depende de conceber e expressar o verdadeiro não apenas como substância, mas do mesmo modo também como sujeito”.1 O verdadeiramente ente…

  • O próprio Nietzsche escolheu um termo para a caracterização do que denominamos a sua posição metafísica fundamental. Esse termo foi desde então frequentemente citado e caiu mesmo nas graças dos intérpretes de Nietzsche como um termo capaz dc designar a sua filosofia: amor fati – o amor à necessidade (cf. Epílogo a Nietzsche contra Wagner;…

  • De acordo com os dados conjuntos da história do homem sobre a Terra, o caráter técnico-industrial que vem se preparando há um século e meio determinará, concomitantemente, o destino ulterior da ciência atual. Dessa feita, o conteúdo significativo da palavra “ciência”1 desenvolver-se-á na direção em que ela passará a equivaler ao conceito francês de Science,…

  • E junto a isso, até mesmo os polidos renovadores do eterno ontem, que exalam moralidade e exalam probidade e que permaneceram calmos uma vez que o trono e o altar voltaram a manter-se seguros contra o comunismo, que, afinal, mais que nada havia ameaçado também as riquezas, o estado e os negócios corporativos. Agora, volta-se…

  • « Comment Max Scheler se représente-t-il son désaccord avec le thomisme? Il essaie au début de son étude (= Vom Ewigen im Menschen) de classer les diverses conceptions que l’on a pu se faire du rapport de la religion et de la philosophie. Il discerne entre autres un « système d’identité partielle » qui est…

  • (…) Sangue e raça tornam-se os sustentáculos da história. A pré-historiologia dá à historiologia o caráter agora válido. O modo como o homem empreende e calcula a si mesmo, o modo como ele se coloca em cena e se compara, o modo como ele retifica para si o passado como pano de fundo de sua…

  • A natureza e o movimento cíclico que ela imprime, à força, a todas as coisas vivas, desconhecem o nascimento e a morte tais como os compreendemos. O nascimento e a morte de seres humanos não são ocorrências simples e naturais, mas referem-se a um mundo ao qual vêm e do qual partem indivíduos únicos, entidades…