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Subjekt Hemos mostrado al comienzo (§1) que la pregunta por el sentido del ser no sólo no ha sido resuelta, ni tampoco siquiera suficientemente planteada, sino que, pese a todo el interés por la «metafísica», ella ha caído en el olvido. La ontología griega y su historia, que todavía hoy, a través de diversas filiaciones…
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Subjekt-Objekt-Beziehung ¿Será necesario para ello desarrollar la problemática, propia de una teoría del conocimiento, de la RELACIÓN SUJETO-OBJETO, o podrá limitarse el análisis a la interpretación de la «conciencia inmanente de la verdad», permaneciendo así «dentro de la esfera» del sujeto? Según la opinión general, verdadero es el conocimiento. Ahora bien, el conocimiento consiste en…
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Subjekt, Subjekte Los otros no comparecen en una aprehensión de sí mismo que empezaría por distinguir el propio sujeto, inmediatamente presente, de los otros sujetos, también presentes, es decir, no comparecen en una primaria mirada sobre sí mismo, que haría posible establecer el término de comparación de una diferencia. Los otros comparecen desde el mundo…
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Mitteilung En cuanto decir, logos, significa tanto como deloun, hacer patente aquello de lo que se habla en el decir. Aristóteles ha explicitado más precisamente esta función del decir como un apophainesthai. El logos hace ver algo (phainesthai), vale decir, aquello de lo que se habla, y lo hace ver para el que lo dice…
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Geschichte des Seyns Em verdade, quase não é possível se aproximar da essência da decisão pensada em termos da HISTÓRIA DO SEER, sem partir de qualquer modo de nós, do homem, e sem pensar em meio à “decisão” em escolha, resolução, em privilegiar uma coisa e em preterir uma outra e, por fim, sem se…
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vorläufig Do we in our time have an answer to the question of what we really mean by the word ‘being’? Not at all. So it is fitting that we should raise anew the question of the meaning of Being. But are we nowadays even perplexed at our inability to understand the expression ‘Being’? Not…
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O empirismo em geral, tal como desconhece a relação existente no pensamento entre ideal e real, assim desconhece também a relação entre verdade e evidência. A evidência não é um sentimento acessório que, acidentalmente ou segundo uma lei da natureza, se junta a certos juízos. Não é, de modo nenhum, um carácter psíquico que se…
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Hingabe, Sorgfalt Solicitude proves to be a state of Dasein’s Being – one which, in accordance with its different possibilities, is bound up with its Being towards the world of its concern, and likewise with its authentic Being towards itself. Being with one another is based proximally and often exclusively upon what is a matter…
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Somente na clara noite do nada da angústia (hellen Nacht des Nichts der Angst) surge a originária abertura do ente (Offenheit des Seienden) enquanto tal: o fato de que é ente — e não nada. Mas este “e não nada”, acrescentado em nosso discurso, não é uma clarificação tardia e secundária, mas a possibilidade prévia…
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Até aqui, tratamos tacitamente a relação do homem com as coisas que lhe aparecem como pura contemplação, como contemplatio. Do lado do homem estava o fato de experimentar e conceber, do lado das coisas, a pura emergência (Aufgehen) do ente, a exteriorização da essência. O ponto de partida do problema muda um pouco, quando partimos…