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Sein-bei O “SER-JUNTO” ao mundo, no sentido de empenhar-se no mundo, o que ainda deve ser interpretado mais precisamente, é um existencial fundado no ser-em. Nestas análises, trata-se de ver uma estrutura originária do ser da presença (Dasein), cujo conteúdo fenomenal deve ser articulado pelos conceitos de ser. Como, no entanto, esta estrutura não pode…
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Mitsein §26. A co-presença dos outros e o SER-COM cotidiano STMSCC: §26 A caracterização do encontro com os outros também se orienta segundo a própria presença (Dasein). Será que essa caracterização não provém de uma distinção e isolamento do “eu”, de maneira que se devesse buscar uma passagem do sujeito isolado para os outros? Para…
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An-sich-sein O modo de lidar, talhado segundo o instrumento, e único lugar em que ele se pode mostrar genuinamente em seu ser como, por exemplo, o martelar com o martelo, não apreende tematicamente esse ente como uma coisa que apenas ocorre, da mesma maneira que o uso não sabe da estrutura do instrumento como tal.…
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Grundsein Esses significados vulgares de ser e estar em dívida enquanto “ter dívidas junto a…” e “ser aquele a quem algo se deve…” podem misturar-se e determinar um comportamento que denominamos de “fazer-se culpado”, ou seja, sendo responsável por uma dívida, ferir seu direito e por isso tornar-se passível de punição. A exigência (361) não…
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Existenzialien Todas as explicações resultantes da analítica da presença (Dasein) são conquistadas a partir de sua estrutura existencial. Denominamos os caracteres ontológicos da presença (Dasein) de existenciais porque eles se determinam a partir da existencialidade. Estes devem ser nitidamente diferenciados das determinações ontológicas dos entes que não têm o modo de ser da presença (Dasein),…
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existenzialontologischen A expressão “presença (Dasein)” mostra claramente que, “numa primeira aproximação”, esse ente não se acha remetido a outros e que apenas posteriormente é que também pode ser “co”-presente com outros. Não se deve, contudo, desconsiderar que usamos o termo co-presença para designar o ser em direção qual os outros sã liberados dentro do mundo.…
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La ex-sistencia es algo que sólo se puede decir de la esencia del hombre, esto es, sólo del modo humano de “ser”. Porque, en efecto, hasta donde alcanza nuestra experiencia, sólo el hombre está implicado en el destino de la ex-sistencia. Por eso, si admitimos que el hombre está destinado a pensar la esencia de…
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Ent-fernung, Entfernung Ao atribuirmos espacialidade à presença (Dasein), temos evidentemente de conceber este “ser-no-espaço” a partir de seu modo de ser (Seinsart). Em sua essência, a espacialidade da presença (Dasein) não é um ser simplesmente dado (Vorhandenheit) e por isso não pode significar ocorrer em alguma posição do “espaço (Raum) cósmico” e nem estar à…
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Bergung Por vezes, aqueles fundadores do abismo precisam ser consumidos no fogo do que se guarda, para que o ser-aí venha a ser possível para o homem e, assim, seja salva a constância em meio ao ente, para que o ente mesmo experimente a restauração no aberto da contenda entre terra e mundo. Consequentemente, o…
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Weltlichkeit 1. O “em-um-mundo”; com relação (Beziehung) a este momento, impõe-se a tarefa de indagar sobre a estrutura ontológica de “mundo” e determinar a ideia (Idee) de MUNDANIDADE (Weltlichkeit) como tal (als solches) (cf. cap. 3 desta seção). STMSCC: §12 §14. A ideia (Idee) de MUNDANIDADE (Weltlichkeit) do mundo em geral STMSCC: §14 Não será…