Tag: Eudoro de Sousa

68. Só para desentranhar todas as implicações destas poucas páginas da República, necessário seria escrever um livro inteiro. Supondo que não nos tenhamos omitido de ler com a devida atenção nenhum dos mais importantes comentários que constam da bibliografia especializada, digamos, para começar, que só nos ocorre uma excepção (Fergusson) ao quase unânime parecer acerca…

Um dia, no decorrer da evolução animal, surgiu um que, por desgraça sua (hoje, a maioria dirá, antes, «para glória sua»), não nasceu especializado em coisa nenhuma; e, por isso mesmo, se encontrava diante de todas as possibilidades. Durante longa, longa série de séculos permaneceu indeciso; mas, ao abeirar-se o início do que própria ou…

48. As últimas palavras do parágrafo precedente já deixam entrever a pergunta acerca do que seja o sujeito do drama simbolizante que se desenrola aquém do horizonte extremo do trans-objetivo, o que é ou se projeta como sendo talvez o mesmo horizonte. E neste momento me vêm à memória o ter lido, em contexto que…

Desenvolvimento é subversão, e subversão tão subversiva, que, em qualquer das ideologias dominantes, só da boca para fora se exclamam palavras que, infelizmente (mas inexoravelmente), perderam o seu sentido, ou do seu sentido se perderam. Todos falam de valores humanos. Está certo. Mas não lhes perguntem quais eles sejam — o burburinho lembraria a confusão…

Símbolos estão ou são, na trans-objetividade a que acedemos, transpondo o limite-liminar da objetividade, como sémata, sinais significativos de um convite insistente para passar do último horizonte do trans-objetivo para além do primeiro horizonte da Realidade. Outra metamorfose! Talvez a derradeira. Antes, fora a de nos desvestirmos da condição de privilegiado sujeito de todo o…

45. Não vemos qualquer objeção válida da parte de quem nos chame a atenção sobre o que de mais sabemos. E o que por de mais sabemos é que o homem morto, o seu corpo sem vida como o de qualquer outro animal, é matéria orgânica ou organizada, que se vai degradando até que só…

(…) fenomenológica e historicamente, a presença da religiosidade, monoteística ou politeística, impõe-se à nossa atenção, mesmo que, por vezes, só como a das águas sussurrantes de uma torrente subterrânea. E nossa convicção, até agora inabalável, que, seja ela o que for, dela emerge originalmente tudo o que se possa dar por testemunho da ciência e…

Respondendo a interlocutor que o interpela sobre seu “remar contra a correnteza” em termos de “História da Filosofia”, Eudoro de Sousa afirma seu: “… meu decidido e radical antipositivismo, ou seja, a oposição (proveniente, talvez da minha irredutível subjetividade) a tudo quanto, de longe ou de perto, lembre a tão famosa quanto funesta lei dos…

(V. fala da necessidade de construir-se uma teoria dramática do conhecimento. Que o levou a senti-la?) Eu não falo na necessidade de construir-se uma teoria dramática do conhecimento. Ou, se falo, mais uma vez me apressei demasiadamente; só digo que se poderia construir uma teoria dramática do conhecimento. Com efeito, parece-me por demais incoerente que…