Tag: essentia
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O ápice do pensamento grego é atingido na tematização de Aristóteles do Ser como energeia no sentido de emergência no ergon. Ergon não significa “trabalho” como o efeito da produção técnica, mas antes aquilo que se moveu para a presença não velada do seu eidos. A actualitas latina, no entanto, lê o ergon da energeia…
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Ο antropomorfismo é a convicção expressa ou inexpressa, assumida ou inconscientemente acolhida de que o ente na totalidade é o que ele é e como ele é por força e de acordo com a representação que transcorre no homem, isto é, no animal dotado de razão, como um transcurso vital entre outros. O ente, e…
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A indigência que se tem em vista determina o homem, na medida em que ela o afina inteiramente, por mais que a incompreensão possa se imiscuir aqui novamente e de imediato e nos levar a pensar que as tonalidades afetivas são algo que o homem “possui” e que, então, elas dependeriam ou bem de dados…
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A indigência compele para o “íntimo entre” desse caráter indecidido. Ela ejeta pela primeira vez o decidível desse caráter indecidido. Na medida em que essa indigência se abate sobre o homem, ela o transpõe para o interior desse “entre” do ente ainda indecidido enquanto tal, do não-ente enquanto tal. Por meio dessa transposição, porém, o…
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As we have seen, Heidegger developed his conception of destruction well before Being and Time. Although the first appearance of the term Destruktion is a mention in the course on Basic Problems of Phenomenology from winter semester 1919–1920 (GA58, 139), the theme is already anticipated the previous semester, in his course on Phenomenological and Transcendental…
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Procediendo del “ente” y de un comportamiento representativo con respecto a él y aparentemente sólo desarticulando y ello según ya habituales referencias e interpretaciones —decimos por ej. re-presentar es representar una “cosa” (algo) “como” algo a la “luz” de entidad (por ejemplo, cosa de uso —o “animal”, “viviente”, “útil”, “obra”). Este representar de algo como…
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O grande ser da alma deve ser o “lugar de nascimento” do Filho, a “clareira” na qual o Pai engendra o seu Filho. O grande ser do Dasein deve ser o lugar da verdade, a clareira onde se realiza o “acontecimento da apropriação” (Ereignis), o acontecimento da verdade. Em ambos os casos, a verdadeira dignidade…
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Tudo aquilo que pode ser pensado sobre as “tonalidades afetivas” precisa ser pensado a partir da experiência do seer e de sua questionabilidade, isto é, a partir da dor da história do seer. (a dor como a clareira da diferença – essa diferença mesma) A requisição nunca pode voltar-se para um tratamento das “tonalidades afetivas”…
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Não só a morte, mas também a angústia (ou ansiedade, como é frequentemente traduzida) desempenha aqui um papel central, porque “(a) angústia individua o Dasein”. (SZ: 187/182) A angústia não é um estado psicológico nem o medo, por exemplo, da morte. Em vez disso, a angústia como tonalidade afetiva fundamental é “uma revelação distintiva do…