Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • GA6T2:136-140 – Homem medida de todas as coisas

    A sentença de Protágoras diz inequivocamente que “todo” ente está ligado ao homem como ἐγώ (eu), e que o homem é a medida para o ser do ente. Mas de que tipo é essa ligação do ente com o “eu”, pressupondo que pensemos de maneira grega em nossa pós-compreensão dessa sentença e que não venhamos…

  • GA65:61. Maquinação

    61. Maquinação1 No significado usual, o nome para um tipo “mau” de procedimento humano e de urdidura de tal procedimento. No nexo da questão do ser, não deve ser designado, com isso, um comportamento humano, mas um (124) tipo de essenciação do ser. Mesmo o tom ressonante do desprezível precisa ser afastado, ainda que a…

  • GA20: Esquema-Resumo

    INTRODUÇÃO: O TEMA E MÉTODO DO CURSO 1 Natureza e história como domínios de objetos para as ciências 2 Prolegômenos para uma fenomenologia da história e natureza sob a guia da história do conceito de tempo 3 Tópicos do curso PARTE PRELIMINAR: O SENTIDO E TAREFA DA INVESTIGAÇÃO FENOMENOLÓGICA I Emergência e ruptura da investigação…

  • GA40:189-193 — ser – idea – physis

    No fim surge, como nome normativo e predominante do Ser, a palavra idea, eidos, “ideia”. Desde então a interpretação do Ser, como ideia, domina todo o pensar ocidental, por através da história de suas transformações, até os dias de hoje. Nessa proveniência está também fundado o fato de que, na conclusão grandiosa e final da…

  • SZ:299-301 – Entschlossenheit – Situation

    No termo situação (posição, condição — “estar em posição de…, estar em condições de…” ), inclui-se um significado espacial. Não pretendemos eliminá-lo do conceito existencial. Pois ele também se acha no “pre” da presença. Pertence ao ser-no-mundo uma espacialidade própria, anteriormente caracterizada nos fenômenos de distanciamento e direcionamento. Existindo faticamente, a presença “se arruma”1. A…

  • GA7:167-184 – A Coisa

    1. No tempo e no espaço todas as distâncias se contraem. Lá onde outrora o homem viajava por semanas e meses, chega ele agora, de avião, numa noite. Aquilo de que outrora o homem só obtinha informação, após anos, ou de que, pura e simplesmente, nem era informado, agora ele o sabe num instante, hora…

  • GA96:239 – psicologia

    Anteriormente, só havia engenheiros certificados, pessoas certificadas em matéria de maquinaria e canalização. Agora, finalmente, há também “psicólogos certificados”. Já há pessoas tolas que estão chocadas com isto. Mas ninguém com discernimento pode negar que a antropologia tem de se tornar irresistivelmente uma antropo-tecnologia. A partir de agora não se corre mais o risco de…

  • GA42 (1971:120-122) – liberdade = faculdade para o bem e para o mal

    Schelling plantea de nuevo la pregunta por la libertad humana y por cierto en una dirección, cuyo acceso es obstruido precisamente por el idealismo. El idealismo entendía la libertad como determinación del yo puro, como determinarse a sí mismo en tanto ley, como autolegislación en la buena voluntad. Sólo ésta es buena. La libertad es…

  • Ciocan (2014:21-23) – Existenciais [Existenzialen]

    Observemos primeiro que, na medida em que a abordagem de Heidegger é determinada pela ideia de existência, estamos lidando com um uso adjetivado extensivo do termo “existencial” (existenzial). Quase tudo em Ser e Tempo traz a marca da orientação sobre a existencialidade da existência (SZ, 13, 43) e é por isso que quase tudo aqui…

  • Ciocan (2014) – existenciais

    (…) podemos colocar-nos a seguinte questão: se todas as estruturas envolvidas pela analítica existencial (com exceção daquelas que têm um significado “categorial” óbvio) são “existenciais” num sentido adjetival, serão também todas elas “existenciais” (num sentido nominal)? Se recorrermos rigorosamente às ocorrências textuais, descobrimos que Heidegger concede explicitamente o estatuto de Existenzial apenas às seguintes estruturas…