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Realizada de maneira sistemática e concreta, a fenomenologia é idealismo transcendental, se bem que em acepção fundamentalmente nova. Não o é no sentido de um idealismo psicológico que, a partir dos dados sensíveis desprovidos de sentido, pretenda deduzir um mundo cheio de sentido. Não é um idealismo kantiano que julga poder deixar aberta a possibilidade…
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Ausstand Pode-se formular o que se discutiu até o presente momento sobre a morte em três teses: 1. Enquanto a presença (Dasein) é, pertence-lhe um ainda-não, que ela será – o constantemente PENDENTE. 2. O chegar-ao-fim do ente que cada vez ainda não está no fim (a superação ontológica do que está PENDENTE) possui o…
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Bevorstand Recusou-se como inadequada a interpretação do ainda-não e com isso também do ainda-não mais extremo, isto é, do fim da presença (Dasein), no sentido do que está pendente. Isso porque essa interpretação implica um desvio ontológico da presença (Dasein) para o ser simplesmente dado. Existencialmente, estar-no-fim diz ser-para-o-fim. O ainda-não mais extremo possui o…
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A principal conquista da fenomenologia é excluir tudo o que não se enquadra no domínio de imanência do eu puro e, em contrapartida, realçar o poder constitutivo do ego. O ego, sendo essencialmente intencional, contém em si a possibilidade de construção e significação de qualquer mundo. O objeto assenta estruturalmente numa multiplicidade de atos de…
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Lernend-lehrenden: dois particípios presentes dos verbos lernen e lehren, que significam para um aluno aprender (lernen) e para o professor — mais precisamente para o mestre-escola (der Lehrer) — ensinar. Note-se a ordem dos particípios: a aprendizagem no sentido de receber precede a aprendizagem no sentido de dar. Isto indica que nunca é possível simplesmente…
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Agora, a existência humana, assim entendida, Heidegger também chama de “transcendência”. Para nós, a palavra é desconcertante, porque já vimos que ela é profundamente metafísica em suas implicações. Mas estávamos vendo a questão em retrospecto. No período com o qual estamos lidando agora (1927), o autor não tinha nada além de palavras metafísicas para trabalhar…
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Heidegger chama este desvelamento do ente que é realizado por meio da projeção do mundo de “entrada no mundo” do ente (Welteingang des Seienden). É claro que essa não é uma atitude ativa por parte do ente que é o objeto do desvelamento; ele permanece passivo nessa operação: ao falar de sua entrada no mundo,…
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Na reflexão natural que se efetua na vida corrente, mas também em psicologia (portanto, na experiência psicológica dos meus próprios estados psíquicos), somos colocados no terreno do mundo, do mundo posto como existente. É assim que enunciamos na vida corrente: «Vejo além uma casa», ou ainda: «Lembro-me de ter ouvido esta melodia», e assim de…
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O que significa “transcendência”? “Transcendência” significa ‘ir além’. O que é transcendente, “transcende”, é o que alcança essa “superação”, o que está habitualmente estabelecido ali. Trata-se, portanto, de um acontecimento específico de um ente. Se a compreendermos de um ponto de vista puramente formal, essa superação aparece como uma “relação” que se estende “de” (algo)…
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A transcendência é um caráter de ser imanente, que se constitui no interior do ego. Todo sentido que se possa conceber, todo ser concebível, chama-se ele imanente ou transcendente, cai no domínio da subjetividade transcendental. Um seu exterior é um contrassenso, ela é a universal, a absoluta concreção. Não tem sentido querer captar o universo…